会议纪要丨经典与时代青年工作坊游心物境邵雍哲学及个中西律动

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事情坊第一部分的主题是“‘不雅观物’之思”。
清华大学新雅书院的李震老师就《不雅观物：邵雍哲学研究》的思考与写作进程作了弁言。
李震老师回顾了邵雍既往的研究史，从学术史、易学、哲学史三种进路综述了侯外庐《宋明理学史》、朱伯崑《易学哲学史》、杨立华《宋明理学十五讲》三部主要的研究著作，进而对邵雍哲学的内在理路进行探析，李震老师指出，邵雍以占算为主的、近乎神秘主义的面向更多地由后人伪托而附加，其占算技能更多蕲向于对事物本身的认知与推算，而邵雍哲学建构的中央因此“物”为中央的“不雅观察物理之学”，关注物本身及物之间的相互关系，描述物盛行、存在的条理。
邵雍哲学是“物”的哲学，须冲要破既有的宇宙生化论、理气论框架，对邵雍哲学做出更为精确、深切的论述。
中国社会科学院哲学研究所刘丰老师高度评价了《不雅观物》一书资料的广泛充分、论述的绵密深细、结论的平和精淳，并磋商了邵雍学术与宋明理学史的建构问题。
中国公民大学哲学院吴功青老师重点就邵雍与西方晚世哲学会通进行了点评。

李震老师弁言

刘丰老师点评

接下来，事情坊分别以“邵雍与宋学”“‘文’与‘物’的视域拓展”“中西传统中的‘物’哲学”为主题，环绕邵雍学术的多种面向，由近及远地展开了丰富而热烈的磋商。
中国政法大学人文学院李春颖老师、都城师范大学政法学院陈睿超老师论述了邵雍《易》学、“数”论的基本理路与理学史意义，华中科技大学哲学学院白辉洪老师、中国社会科学院哲学研究所胡海忠老师、中国政法大学人文学院秦晋楠老师则从形质论、历史哲学多个角度评析了邵雍哲学的品质气候。
国际关系学院公共管理系唐纪宇老师、北京航空航天算夜学人文与社会科学高档研究院罗旻老师、北京师范大学文学院谢琰老师、北京师范大学文学院董婧宸老师、北京大学建筑与景不雅观学院李溪老师就哲学史、诗学、文章学、音韵学等角度磋商了邵雍在中国古典学术中的多元代价，中国社会科学院哲学研究所韩骁老师、中国公民大学哲学院雷思温老师、中山大学哲学系周小龙老师、中国社会科学院哲学研究所邓定老师进一步延伸了邵雍的哲学命题，解析了西方中世纪哲学、德国古典哲学、征象学中与“不雅观”“物”干系的观点范畴。

北京大学哲学系杨立华老师对事情坊进行了评议与总结。
杨立华老师指出，本次事情坊表示了高度的“人文性”与“哲学性”。
宋明理学是当前中国哲学研究最为成熟的分支之一，其进一步发展的关键，在于捉住根本的哲学问题，对中国古代博大的人文传统做“客不雅观的理解”。
“物”是中西哲学普遍关怀的核心问题，自先秦至近当代，中国哲学的“物论”从理性、功用、物理多个角度展现出极为繁芜的面貌，个中“物”的客不雅观性与主不雅观性，亦即自然物序与代价支撑的关系，是个中最为切要的哲学问题。
杨立华老师肯定了李震《不雅观物》一书是邵雍研究当前最主要的推进，并期待未来中国哲学研究能够生发更多自主性、有深度的精彩成果。

杨立华老师总结

末了，李震老师与三联书店钟韵老师就事情坊的谈论评议做出回应与致谢，事情坊在热烈的气氛中圆满结束。