2024年4月6日昆明金殿打卡，昆明金殿位于昆明城东北郊鸣凤山上的太和宫内，这座历史悠久的道不雅观及个中的铜质金殿蕴含着丰富的历史故事与民间传说。
据传，明朝万历年间，云南巡抚陈用宾是一位虔诚的玄门信徒。有一天，他在梦中受到神仙吕洞宾的指引，约定越日在鸣凤山麓相见。越日清晨，陈用宾如约来到山下，创造一位放羊的老者正在用绳子牵羊，用一口沙锅煨芋头，另一口锅作为盖子。当陈用宾走近时，老者与羊溘然消逝不见。陈用宾领悟到“两口锅”合起来便是“吕”字，带绳的羊象征“纯阳”，正是吕洞宾的道号。他认定这位老者即是吕洞宾的化身，指示鸣凤山为修炼的洞天福地。于是，陈用宾在此处建筑了“迎仙桥”，并开始在山上兴建金殿，以供奉吕洞宾。
还有这个版本，陈用宾年轻时生活穷苦，四处流落，他崇尚玄门，对那些云游四方、神通广大的神仙充满敬仰。这些经历可能引发了他后来在鸣凤山建造金殿的决心。
明万历年间，陈用宾在鸣凤山建起了环翠宫道不雅观，并在个中设置了供奉吕洞宾的阁楼。最初的金殿可能就在这些建筑群中。根据一些记载，金殿最初创建于明万历年间，详细年份或为万历三十年（1602年）旁边。
到了明崇祯十年，金殿在明崇祯十年（1637年）被迁移至宾川鸡足山。
清康熙十年到了清朝，平西王吴三桂在清康熙十年（1671年）重修了鸣凤山的金殿。这次重修的金殿为重檐歇山顶样式，全部采取黄铜铸造，重量达250多吨，成为中国四大铜殿之一，也是最重且保存最无缺的铜制宫殿。吴三桂与陈圆圆的故事与金殿紧密相连，他们的传奇经历增长了金殿的人文色彩。
只管吴三桂并非金殿的初创者，但他对金殿的重修与扩建有着重要影响。吴三桂与陈圆圆的爱情故事以及他在历史上的角色，尤其是降清、反清等重大事宜，使金殿成为这段历史影象的一部分。参不雅观金殿时，常常会遐想到吴三桂与陈圆圆的悲欢离合，以及他们在云南的政治风云。
在这里亲睹中国四大铜殿之一最大的纯铜铸造的太和宫金殿，领略其在阳光照射下熠熠生辉的壮不雅观景象。铜殿建筑设计奥妙，造型持重，构造严谨，装饰精美。屋顶为重檐歇山顶，翼角飞举，脊饰神仙禽兽，维妙维肖。内部供奉真武大帝神像及玄门干系圣物，表示了明代玄门造像艺术的特点。这座铜殿不仅是建筑艺术的宝贝，其博识的铸造工艺和重达250吨的规模令人叹为不雅观止，近间隔欣赏其铜质纹理、风雅雕刻以及与周围环境的光影互动，感想熏染古人的聪慧与匠心独运。这里重点充分表示云南素有“有色金属王国”之称，铜矿资源丰富。金殿的建造，既得益于云南丰富的铜矿资源，也是云南铜冶技能高超的表示。铜殿的存在，是云南铜文化发展史上的一个主要标志，反响了古代云南在金属冶炼技能上的领先地位。
金殿作为我国现存最大的铜建筑，历经数百年风雨仍能保持铜质光洁如新，这得益于其独特的防锈工艺。铜本身虽有一定的抗堕落性，但长期暴露在空气中仍易氧化。金殿的铜材表面可能经由分外处理，如镀金、镀锡或涂抹保护剂等，以增强耐蚀性。此外，定期掩护清理和保护方法也是其保持原貌的主要缘故原由。
金殿虽仿照武当山太和宫建造，但在设计和装饰上融入了云南地方特色和时期审美，形成了一种既有中原玄门建筑风格，又具地方特色的独特风貌。这种领悟表示了明代建筑艺术的原谅性和创新性，以及地方文化对官方建筑风格的个性化诠释。
金殿作为玄门名不雅观太和宫的一部分，拥有浓厚的玄门文化氛围。可以在此理解真武大帝的崇奉、玄门仪轨，乃至参与干系的祈福仪式，体验中国传统宗教文化的神秘与宁静。
除了金殿本身，还可以游览棂星门、华亭寺等历史建筑，欣赏其精美的建筑风格，理解其背后的历史渊源和文化寓意。
春天最美的是欣赏四季花卉与自然景不雅观，茶花盛景，作为昆明市花，金殿公园内的茶花种类繁多，冬末春初的茶花展尤为引人瞩目，此时游园可欣赏到“树头万朵齐吞火”的壮丽景象，感想熏染茶花的热烈与活气。
公园内绿树成荫，鸟语花香，四季都有不同的植物景不雅观可赏，是亲近自然、呼吸新鲜空气的好去处。溜达其间，或登高远眺，或静坐品茗，都能享受到大自然的宁静与和谐。本日你来了吗？
[微笑]
