彭昌明
2024年7月22日，我应朋侪之邀约上了一趟云居山，进了云居真如禅寺。 在鼓噪尘世中徘徊许久，我踏上了前往云居山的旅程，渴望探求那份内心的宁静与福慧。
云居山，这座神秘而庄严的圣地，便是一颗残酷的明珠，镶嵌在庐山西海之上。它原名“欧山”，相传战国末年，秦吞并六国之际，楚怀王被骗入秦，楚将欧岌为保护楚怀王之后裔康王，避难于匡庐，秦将王翦急追而来，混乱中，康王走失落，欧岌到处探求不见，遂遁入此山修炼得道，人们为了纪念欧岌，就称此山为“欧山”。李唐之后，因山势雄伟高峨，常为云雾所抱，又改名为“云居山”，后简称“云山”。
沿着蜿蜒的山路前行，我彷佛穿越了时空的隧道，逐渐阔别了尘世的骚动。山上的自然风光奇丽迷人，山峦起伏，云雾环抱，给人一种超凡脱俗之感。大片的原始森林郁郁葱葱，空气中弥漫着清新的气息，让民气旷神怡。
来到了云居山的核心——真如禅寺。这座寺庙历史悠久，始建于唐宪宗元和年间，距今已有近 1200 年的历史。真如禅寺是佛教禅宗曹洞宗的发祥地，被誉为中国佛坛的三大样板寺之一。
踏入寺门，一种庄严肃穆的氛围迎面而来。寺内的建筑古朴典雅，散发着岁月的沉淀和佛教的聪慧光芒。听说，在唐宋壮盛期间，真如寺有庄庵 48 所，僧众千余人，规模之大，实为全国罕见。
在这里，我想起了苏东坡与佛印禅师的典故。寺前的青溪上有一座佛印桥，相传苏东坡与佛印禅师曾在此处评论辩论经典和佛法，那块被后人称为谈心石的石头，仿佛还见证着他们之间的聪慧交手。石边苏东坡亲笔所写的“石床”二字，雄浑脱俗，让人不禁遥想当年的情景，佛印和尚与苏东坡友情之深，在前赤壁赋中尽显无览。
溜达在寺庙中，我感想熏染着佛教文化的博大精湛。佛教强调的福慧双修，让我有了更深的领悟。福，不仅仅是物质上的知足，更是内心的善良、宽容和大慈大悲；慧，则是通过修行和思考，洞察世间的原形，超越烦恼和无明。在这鼓噪的天下中，我们常常追求外在的功名利禄，却忽略了内心的滋养，追寻文化昌明。而云居山的宁静与禅意，彷佛在提醒着我，要停下匆忙的脚步，回归内心的本真。
真如禅寺最具特色之处便是它农禅并重的寺风。早在宋朝时，方丈法如禅师就提倡“披蓑侧立于峰外，引水浇蔬五老前”。这种传统延续至今，僧人们通过劳作，不仅自给自足，更在劳动中领悟佛法的真谛。
云居山真如寺周围还有着浩瀚的历代高僧墓塔，那 91 座风格互异的墓塔，是千百年来高僧们圆寂的宝地。个中，唐道膺禅师塔是最早的一座，由顶、身、基三部分组成，造型简洁而持重。而明颛愚和尚全身法塔则最为恢宏，彰显著他在佛教界的崇高地位。
这些墓塔见证了云居山佛教的传承与发展，也让我对那些高僧们的修行和奉献心生敬意。他们生平致力于佛法的弘扬，以自己的聪慧和慈悲，为众生指引着解脱的道路。
站在云居山巅，我俯瞰着这片宁静的地皮，心中涌起一股莫名的涌动。在这里，我领略到了大自然的壮美与佛教文化的深邃，更加明白了福慧双修的意义。在今后的人生道路上，我愿将这份感悟融入生活，以一颗善良、聪慧的心去面对世间的统统，努力追求内心的沉着与福慧的增长，做一个福慧双修的老人，如果一个老人不提升自己的修为，那天连上天也不会放过谁。
夕阳西下，余晖洒在真如禅寺的屋顶上，映照出一片金黄，熠熠生辉犹如佛光普照。我带着满满的收成和感悟，缓缓踏上归程，而云居山的福慧之光，将永久照耀在我的心中，福慧双修亦将成为我一个普通老人的生平一世终极目标。
2024年7月23日
