杨履圜，字玄玉，天启甲子（1624）年十一月廿九日，出生在漳州一个深受明皇朝恩宠三百年的家庭，是贵州按察司兵备副使、嘉议大夫杨联芳的第四子。
杨履圜从小喜好读书，长于读书，十三岁时对科举制义（八股文）仍不屑一顾，其父高兴地说：这是老天玉成儿子，我无忧虑了。他折节读书，意在著述，评论辩论古今历史人物，有理有据，九岁时就得到父亲赞赏，而词章文字才能出众，在当时就小有名气。
杨履圜聪容貌堂正，体态挺立，喜好玩乐，放诞不羁，是漳州城出了名的游勇、狂人。实在，杨履圜这位风骚倜傥的公子哥，日渐发展的心灵日益膨胀着痛楚：清政权的蚕食吞噬，大明江山的分崩离析，漳州杨家将辜负浩荡皇恩，他深陷名山之望，大节之乐，人未之知的彷徨。他取远古莱国被灭的典故自号莱民，23岁就写下《自传》流传宣传：莱子者，有明遗民也。他写《人伦五章》《拟古四章》等大量诗赋，表达挽狂澜于既倒的繁芜境遇：王室既多难，吾庐不忍言。国家门户事，今日向谁论。今人疑天地，风雨助寒冷。君父极明圣，作甚致长叹。
杨履圜厚交洪思等仁人志士，常谈论时局，寻访邺山讲堂，思念抗清去世节的民族英雄黄道周。与从姪杨祺纵论古今豪杰，得出结论：有不成事亦不失落爲豪杰者。明朝灭亡，他隐居山中谢绝科举考试，有老去世于山中的想法。
丙戌（1646）清兵入漳，杨履圜肚量胸襟愤郁不平，每见穿着满清衣饰者，就想溺死他，想到时势就发指眦裂，痛不欲生。他期盼“九州同道在，风雨念田横”，暗中接管南明监国鲁王的“兵部郎”书面任命，立志复兴明朝大业。
丁亥（1647）夏，杨履圜被宋琳忠义之言所迷惑，竟相约誓为义举。杨履圜《寄宋琳》诗多篇，个中不乏“屈子怀秋蘭，草木有余荣”“子房非好事，五世忆相韩”“我祖从高帝，披棘杖班蘭”这样的句子，抒发反清复明的情怀。宋琳证据在手，便露出丑恶嘴脸，先向杨履圜索取粮饷，未能得逞，即带着诗篇向当局告发，说杨履圜夙夜迟早且变。
当政者认为杨履圜是杨联芳公子，杨家是前朝旧宦，在漳州影响巨大，实在是待价而沽，于是城内城外展开大规模搜索，逮捕了杨履圜。
杨履圜被捕后，先到家拜辞先人，再拜辞父母，末了拉着妻出门说：吾知去世所矣。面对审讯，杨履圜耸立不跪，审判官怜惜他才子年少，想解脱他：“这书信是你写的吗？”并指着潦草字迹连续说：“你有疯病，或是酒后乱写？”杨履圜哈哈大笑：“我没疯癫。为什么写这些？我不願作两朝人而已。”又问：“既然不为两朝人，为什么剃頭，留辫子。”杨履圜不禁潸然泪下：“只为八十余岁老父亲我才活着。”
这一年玄月廿二日，杨履圜被带出监狱，知道不免一去世，仰天长叹：“圜误老父”，大胆就义，年仅23岁。
杨履圜，漳州一个永久的少年家，生平极其短暂，极具个性，极赋造诣，极为动听。他年夜方赴去世，漳州百姓惊叹：非独莱民不朽，亦其忠义之世德然也。
（本文根据《临漳杨氏族谱》《漳州府志》整理）
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