内不雅观结束那天，几个师姐们都惊异的问我，为何要从西北跑到东北这么远来参加课程，我只是简短的说我四月刚好有韶光，而那个韶光离我近点的内不雅观中央都报不上名，就只好来这边了。我没有说我只是内心急迫的想要做这件事，急迫到我完备不会在乎间隔远近，路途奔波，或是别的困难，由于那个想做的动机已经压倒统统，仅此而已。
四月十六日 下午到达位于开原市郊的内不雅观中央，和我想象的不同，内不雅观中央就在小区的一栋独立建筑里，没有寺庙，没有晨钟暮鼓，也没有彻底阔别尘凡，这让我有点诧异，还犹豫了那么几分钟，犹豫这个中央会不会令我失落望或我无所收成，犹豫我的腰椎间盘突出会不会扛不下每天打坐十多个小时那样艰巨的任务，乃至想在那一瞬间再发微信问问年夜夫我的腰可以打坐那么永劫光吗？可那个犹豫只持续了很短韶光，由于我想到我这半生险些每件事都在犹豫，都在前思后想，恐怕做错决定，做错事，可那又如何呢？我并没有比别人少犯任何缺点，反而可能比别人犯了更多缺点，也错失落了生命中的更多美好；还有年夜夫，我想到我又是碰着事情就去问别人，可再高明的年夜夫也没有我自己理解我的身体状况到底如何啊，至于能不能扛得住，那也只有我自己亲自经历了才能知道啊，以是那一瞬间我决定放下所有的犹豫，当仁不让的踏进内不雅观中央的大门，决定不论是什么我都要去体验一把了。
内不雅观中央不大，是栋两层小楼，但里面环境整洁清雅，没有任何多余的装点和润色，反而有一种大略朴素的美。接待报名的事情职员都态度亲切负责，没有多余的废话。这让我觉得心安。我不雅观看了下别的学员们大都是三五成群，最少也是两人一起，我想像我这样一个人来的，还是从那么远的地方来的可能很少吧。报名后很快就交了手机。
宿舍有四人间，有两人间，还有一人间的，我被分到两人间，宿舍同样干净整洁，卫生间也带热水器，光亮清洁，这就够了，至于室友是谁，我以为并不主要，由于我们这十天学员之间完备禁语，也不可以有肢体打仗和眼神对视，也不许读书和写字，餐厅的告示栏上贴的有作息韶光表把稳事变和每天的学习内容，碰着无法处理的问题就去找事务长才能说话。
还碰着一件有点巧合的事情，晚上六点半在餐厅用饭，吃完后，事务长给每个人发一个号码牌，发了后就十天固定那个号码的餐桌，鞋柜，存物，禅堂打坐的蒲团，而我用饭时随便坐了一个餐桌，上面写的B19，而吃完后集体发号码牌时念到我的名字时刚好也是B19，我当时就以为好巧啊，然后就想到这统统是不是冥冥之中自有天意，由于这期学员也有几十个人呢，那么多人混坐在一起，我竟然那么准的提前坐到自己的位置了。
晚餐后，开始去禅堂进行两个小时的集体打坐，当晚就开始了禁语，由于只是打坐两个小时，内心还被新鲜感和好奇心所充满，以是也不觉难熬也并未留下深刻印象。只是这个集体禁语，和不做任何互换，让我没有丝毫不习气和难熬，由于与人面对面互换本就不是我的所长。这样反而让我乐的清闲，让我觉得有人陪伴，又不会被打扰。
这十天完备素食，一日两餐，新生在5点的下午茶韶光可以吃一小块水果和喝点柠檬水，旧生就中午午餐后就什么都不能吃了。
四月十七日
作息韶光表
4点 起床
4：30 ——6：30集体打坐
6：30——8点 早餐加安歇韶光
8点——9点 共修韶光
9点——11点 集体静'坐或回寝室自修
11点——1点 午餐加安歇韶光
1点——2点半 集体打坐
2点半——3点半 共修韶光
3点半——5 集体打坐
5点——6点 下午茶和安歇
6点——7点 共修韶光
7点——8点 静修堂听开示
8点——9点 集体打坐
9点 ——10点 洗漱安歇
由于前一晚已经传授了不雅观呼吸方法，以是第一天我们就直接练习不雅观呼吸。
第一天的打坐韶光我都是在闭上眼睛，努力的把自己天马行空的心一遍遍拉回到鼻孔的呼吸上，心一遍遍跑开，再一遍遍拉回来，觉得自己就像在驯兽一样，把一头总是狂乱奔跑的野牛一遍遍的用绳子拉回来，拉回来，再拉回来，有时候拉着拉着，把稳力松懈，就会陷入昏沉打瞌睡儿中。就这样，几个小时里，把稳力能回到呼吸上几次就不错了。第一天打坐时，我除了左腿和左屁股酸麻胀痛之外，这在我猜想之中，由于曾经腰椎间盘突出，左腿和屁股痛了我几个月将近一年才好。没想到全体背部也剧痛无比，就像有一双有力的大手把我那已经驼了的背高下往直了去世命的掰，再把我那两排肋骨再一根根旁边往开里去世命的掰那种沉重的钝痛感，虽然要不了命，可却让人无时无刻都不得安宁，以是第一天打坐时除了不雅观呼吸，打瞌睡儿，胡思乱想之外，我便是在反复体验一个感想熏染，痛啊 ，好痛啊，真痛啊……
打坐到晚上，那种很永劫光直不起腰，站着就想坐着，坐着就想躺着的无力感消逝了，身体变得有力了些，有点喜好那种挺直腰背的觉得，虽然打坐很辛劳。
还是好惦记手机，觉得自己和手机焊在一起，彷佛一天不看手机就会错过几个亿一样。
四月十八日
第二日，疼痛连续，比起第一天没有任何减弱，全体背部还是从上至下从左至右，从经脉至骨头，无一遗漏。
胡思乱想连续。
老师讲过，事物的实质便是生灭，无常。在中午安歇时，我溘然在心灵上对这个观点有所领悟，由于没有手机，也没有任何可以分散把稳力的东西，以是就习气性的陷入各种前世今生的回顾，回顾着回顾着就开始感伤，然后溘然想起初生的话，不雅观呼吸，就立即开始不雅观呼吸……顷刻间，大概是几秒还是十几秒更长一点的韶光，那个前一秒还无比真实的感伤和回顾瞬间烟消云散了，不留痕迹，那一刻我所体验到的只有我鼻孔的呼吸，当下的统统，身边的统统。这让我想到一句话：统统有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。
连续惦记手机，但惦记比第一日减弱。
曾经无肉不欢饿一顿就受不了，而吃素两日后创造自己也并不怎么想吃肉了，而且从第一天中午饿到第二天早上也并不那么难熬，下午茶那一小块水果和一杯柠檬水在我这里可以忽略不计。
身体变革，已经肿了一两个月的眼睛在开始打坐后溘然完备消肿。
四月十九日
第三日，疼痛轻微减弱。中午安歇时在床上做瑜伽拉伸时背部那总是撕扯般的疼痛险些消逝了。
胡思乱想减弱，回顾前世今生和天马行空的韶光明显减少，心逐渐变得沉着下来。
除了不雅观呼吸之外开始变得对外界有所关注。下午在禅堂打坐时，阁下一位师姐溘然急匆匆打嗝，不是一样平常的打法，是一个接一个，像快进一样的打嗝声音，我都怕把她噎着，当时觉得很可笑，不是一样平常的想笑，是险些掌握不住的想放声大笑，哈哈大笑的那种觉得，可禅堂几十号人，都那样安静如山的坐着，我那样狂笑，成何体统，我自己都以为是一种搪突，可是又实在好想笑啊，就那样忍着，忍到颤动，可后来还是笑出了声，只是一声，我就硬生生憋回去了。后来一直的督匆匆自己不雅观呼吸不雅观呼吸，不去管想笑的觉得，就这样冒死的把想笑的觉得不雅观下去了。
中午午休时，听见室友躲在厕所大哭。由于不能互换，以是我们对外界发生的统统保持如如不动，外界也对我们的统统状况如如不动，这反而有种沉着原谅的力量，让我们都可以真正做自己，而同时又保有各自界线不会相互打扰，这可能便是保持静默和相互不能有任何打仗的意义所在吧。
静坐时那种心里上难熬的觉得逐渐消逝，前两日在'蒲团上练习十八般身手一样的各种姿势已经越来越少。
对手机的念想险些没有了，但还记得手机这个物件。
四月二旬日
第四日，疼痛连续减弱。
胡思乱想减弱。人变得更加沉着。还有了淡淡的喜悦。在打坐时，我感想熏染着禅堂那如永恒般的宁静，内心感到无比的沉着祥和，安稳踏实，这是我这半生里从未体验过的觉得，让我险些落泪。那一瞬间，我溘然就懂了为何会有情面愿青灯古佛相守生平了，那种内心的沉着祥和会让尘凡中所有的爱恨情仇都没有了吸引力，我想着，若是能永久这样下去再也不被尘凡所累也好啊。
中午在餐厅告示牌上瞥见写的第四天启迪语，就升起两个感慨，一是韶光好快啊已经由去四天了；二是怎么才四天啊。
第四天练习办法开始从不雅观呼吸变成不雅观感想熏染，不雅观察全身的感想熏染，一遍又一遍。老师讲这才是真正的内不雅观心法，前三天的不雅观呼吸只是演习我们的定力而已。听说这样的不雅观想可以让我们触碰到我们最深层的潜意识领域。
对手机已经完备没有了惦记。
四月二十一日
第五日，背部由一开始持续不断的剧痛变为模糊作痛。
杂念更少，喜悦开始浮现。
连续不雅观察全身感想熏染。一天三个一小时武断静坐练习开始，哀求一小时不睁眼，不动腿，不松手。
上午第一次一小时静坐考试测验失落败，中间腿太痛了，改变了一次姿势。
中午一小时静坐单盘寻衅成功，我没有做到按老师说的去不雅观察疼痛的感想熏染，对所有感想熏染都以平等心对待。我的感想熏染便是疼痛便是疼痛，便是难以忍受，便是希望它快点过去，那一小时里我所做的便是拼尽全力在和疼痛作斗争，在抵抗疼痛，结果便是让疼痛更痛，结果在东北的早春还有人穿薄羽绒的温度里，我痛到头发里都冒汗了。我觉得我的左腿外侧的筋脉像被人用刀一点点剥出来，再就着伤口被人一寸寸拉长的觉得，我觉得我的左腿和屁股在承受着千刀万剐。我觉得我曾经不才雪天全程爬完西岳的艰辛和这一小时静坐比较不值一提了。以是在一小时结束葛印卡老师的录音唱诵响起时，我就像被刀架在脖子上又溘然得到赦免的人一样，恨不得立即跪下给他磕一百个响头。在忍痛的时候我想我这腿肯定失落去知觉了，结果等到一小时松开时，创造双腿丝毫没有酸麻涨痛的觉得，竟然非常轻松有力，乃至还全身发热。好吧，我理解的便是物极必反，任何事物到了一个顶点一定就会发生转化。至于我为什么要忍受这样的痛楚，那是由于传授教化录音里讲这样的武断静坐可以极大的磨炼我们的心力，以是在我痛到极点想松开腿的时候，我就告诫自己，难道你不远千里来到这座东北小城，还是柔嫩寡断怕苦，怕累，怕伤，怕错……还是打算带着和以前完备一样的自己回去吗？我的答案是不想。再说这一小时身体上的锥心之苦和尘凡之苦比较又算的了什么呢，以是就逼迫自己坚持了下来。在坚持成功那一刻，我泪水夺眶而出。
晚上的一小时寻衅失落败，缘故原由是中午那一小时实在太痛了，我再也不想忍受那样的痛楚了。
四月二十二日
第六日，背部连续模糊作痛。
早中晚三次静坐均寻衅失落败，缘故原由都是第五天那一次实在太痛了，以是再也不敢坚持。
中午，阳光很好，微风拂面而过，我透过窗户瞥见窗外翠绿嫩绿的树木，还有树下的绿草地，以为好美。我贪婪的看了好久，想牢牢把那一刻印在心中。
午休时，我没有睡觉，而是在内不雅观中央逛来逛去，餐厅，宿舍，后院，我用眼睛负责的看着每一处，由于我想着这统统也会很快过去，再也不会回来，我想多在这个光阴里勾留一下。
下午禅堂打坐时，我也没有好好练习，而是一贯伸开眼睛，不雅观看着身边的统统，师姐师妹们，老师，还有禅堂的所有支配，由于在那个当下我觉得上如永恒般的光阴，事实上在几天之后就会过去，并且这个光阴里的人事物将再也不会回来，我们此生可能再也不会相逢。以是这统统在我看来无比宝贵。
四月二十三
第七日，背部疼痛连续。
早上，中午的静坐失落败。
晚上的静坐成功。也并没有像第五日那次一样刻意去坚持，只是在疼痛来临的时候，当习气性的想收紧身体想压抑抵抗疼痛时，我立即就一遍遍的放松身体，也包括放松感想熏染到疼痛的部位，放松着全然面对着疼痛的感想熏染，这样疼痛就变得不那么难以忍受了，也还是剧痛，但比起第五日的第一次静坐寻衅已经好受了数倍。
四月二十四
第八日，背部疼痛连续。
清晨的静坐成功。
中午的静坐坚持到大概五十二三分钟时，移动了一下身体，溘然就以为疼痛加剧了，再也无法忍受，就选择放弃。
晚上静坐失落败。
中午打坐，可能把稳力松懈，人也又困又累。在闭眼不雅观想时，我竟然把自己的手臂想象成莲藕，老师教了新的内不雅观法，让不雅观想不再限于身体的表面，而是前后旁边贯穿到身体内部去不雅观察，我在含糊困乏中竟想象着有一根根巨长的针前后旁边扎穿我的身体，一韶光我自己都被自己荒诞的想象都给逗笑了，于是赶紧睁开眼，摇摇头让自己复苏一下。
打坐到下午时溘然觉得背部脊柱酸胀疼痛难忍，就像哪个地方被磕了一个瘀血疙瘩，现在用手在使劲揉那个疙瘩一样，无比酸爽的痛，那样酸痛了几十分钟之后，疼痛减轻，全体脊柱开始微微发热，上至脖子，下至腰部，随后我不雅观察身体感想熏染时，脖子和腰腹部溘然有了觉得，持续微微发热。在那之前，持续不雅观察身体了四天，脖子和腰部始终没有任何觉得，只是木木的，冷热酸麻啥感想熏染没有。之前过去的一两年里，我的脖子一贯怕冷，就算在这四月早春的景象，一吹冷风，我的脖子上就冒冷汗，去艾灸刮痧过都没什么改进。从那天开始，我脖子受凉冒冷汗这个症状竟然消逝了。
四月二十五
第九日，背部疼痛微弱。
三次静坐均未成功。缘故原由是前一晚我觉得腰椎有痛感，我害怕强行坚持伤着腰椎了。
晚上的时候又觉得后悔了，后悔自己没有好好练习，没有好好利用这次机会磨炼自己的心力，我自责自己便是懦弱的代名词。以是这半生才会活成这样。
四月二十六
第旬日，早中晚三次静坐均坚持成功了。由于想着是末了一日，我再不练习就没机会了。还有缘故原由是前面几次练习已经抗过了剧痛，后面的练习疼痛就越来越减弱了。
清晨打坐我溘然开始打嗝，那时还没吃早饭，间隔前一天吃的午饭已经由去十多个小时，胃里早已空空如也。但便是一直的打嗝，我在心里自嘲自己也成了打嗝机器。我身后坐着一位大概六十多岁的姨妈从第一天到末了一天，每天打坐都会一贯打嗝，在前四五每天天打坐到下午还会跑到厕所大声呕吐，呕吐完再哭泣，声音全体宿舍区都能听见。由于不能互换，我们也不知道她怎么了，直到有一天晚上，打坐结束到了向老师提问的环节，那个打坐呕吐的姨妈去问老师，说她打坐会吐，而且前两天还会吐血，还说她吐完血会很舒畅，说她那样是不是练功太猛太精进了才会这样？我忘了老师怎么回答的，我只看到下面有师姐妹们笑出声，我也以为有点哭笑不得，觉得姨妈讲诉的觉得彷佛她是在修炼一门绝世武功，用练功逼毒吐血疗伤一样，好吧，真是佩服姨妈的心大，我觉得一样平常人看到自己无缘无端的吐血了一定吓坏了，以为自己是不是生病了什么的，而姨妈却很淡定，每天吐完，还是练功，一点慌乱的样子都没有。而那天早上，我也开始像姨妈那样打嗝，并且胸口闷胀，像被大石压着。那样的打嗝从早上持续到中午，再持续到晚上，打嗝到泪水长流，也一样打嗝到呕吐，不是想吐食品，便是想把堵在胸腔的气体呕吐出来就好受了，那时，我终于体会到那个姨妈的感想熏染了。
中午禁语解除，还发放了手机。虽然还要等到第二天上午才结束课程。这样提前打仗禁语，便是怕我们溘然走入外界会受到很大冲击。让我们提前适应。那天拿得手机，我有点不知所措，不知道拿动手机干什么，在开机之前我以为会有那么几个人牵挂与我，或是和我联系一下。结果打开手机，才创造除了哥哥和小侄女险些没有人和我联系，虽然并不怎么意外，可还是有点失落落。
中午传授教化录音传授慈悲观时，听见那句，体谅所有侵害过我的人，也要求所有被我侵害的人体谅。我哭了，泪水长流，由于我想起父母那苍老的样子容貌，想起他们对我的侵害，想起我对他们的侵害，只以为心如刀绞，百感交集。
四月二十七
第十一日，清晨，禅堂末了一次静坐。之后，老师仍如往常一样，悄悄的悄然拜别，没有告别，没有言语。再然后，就听人讲司机师傅已经把老师送去车站走了。那时我才知道原来老师不是这里的人啊，她只是上完这期课程就离开了，至于她去哪儿，从哪儿来的，我们都不得而知，我们此生也再不会相见，可我会永久记得她每次安静的进入禅堂，安静的离开禅堂，再安静如山的在禅堂上一动不动的静坐几个小时，那种如永恒般的沉着慈悲能传染全场，治愈民气。
不记得是哪一日，我在练习偷
随后，大家集体打扫完全个中央的卫生就各自拜别，至此，我的旬日内不雅观禅修就全部结束了。
至于这旬日内不雅观带给我的影响，我想说，若我在五年前，或更早一点，十年前，参加了内不雅观禅修，我的人生可能就要彻底改写。
