紫薇垣的天篷星如图所示，不过它还有一个更为人所熟知的名字，天枢星。也便是大熊座阿尔法星，它的变革被认为与祸福干系。
2，板葺的屋顶 01分57秒
覆盖屋顶的紧张办法有桧皮葺，板葺，萱葺（茅葺，草葺），瓦葺。桧皮葺会不才文先容，紫式部的家采取的是板葺的屋顶，从《日本纪略》长元3.4.23“又六位以下筑垣，并桧皮葺宅可停滞者”来看，虽然当时六位以下的官员也会在家中利用桧皮葺，但这显然是有一定财力的官人的做法剧中紫式部的家庭穷苦到须要去卖衣服换钱，显然不会利用桧皮葺来修造屋顶。
3，蒙求 02分16秒
紫式部的父亲藤原为时所读的书是来自于中国的《蒙求》，这本书一样平常是用作启蒙读物。此处所读的读法称为“棒読み”，意为不加训读，直接按汉文原文顺序依次音读。图中本文右侧为 片假名注音，不过由于是古代，利用的历史假名遣和当代有所不同。图中赤色的点为“乎古止点”，是为了方便训读的训点的一种。
接下来以一句汉文大略的先容一下训读与棒读。“岂非天哉”，训读读作“豈に天に非ずや”，棒读读作“豈非天哉（きひてんさい）”，简要地说便是训读要将汉语语序调度为日语的语序再添加助词，棒读则是直接根据音读的读音按原文顺序读。想要深入理解的话可以搜索“汉文训读“。
4，道路 07分44秒
图中所示是当时京内道路的基本构造，两侧的墙壁称为“筑地塀”，两侧各有一道侧沟，用于给排水，侧沟与墙壁直接的间隙称为“犬行”。根据比例来看这可能是某条小路，小路一样平常宽四丈，也便是12米。如果依据《延喜式》旁边京式京程条的规定来看，小路侧沟应该广三尺，犬行也是同样的三尺，而在图中犬行的宽度要显著窄于侧沟的宽度，但从实际考古发掘来看，道路未必都依据《延喜式》规定的尺寸建筑，这一点倒不能称之为缺点。
5，收拾 09分07秒 09分57秒
此处涌现的收拾，09分07秒涌现的有七种，推测可能是萝卜，糟渍瓜，味酱渍瓜，果子（此时的“果子”指水果，“唐果子”才是油炸面制品），芜羹（汤菜），猪肉或鹿肉。
09分57秒涌现的其余五种收拾则是饭（这个就不用说了），酢（醋），盐（食用盐），酱，酒。属于调料类，可以根据个人口味添加进饭中食用。
6，三郎 11分00秒
藤原道长为其父藤原兼家五男，但对付其正室藤原时姬来说藤原道长确实是三男，其他两个哥哥藤原道纲和藤原道义皆是异母兄。
7，崩坏的筑地 11分06秒
当时的墙壁称为“筑地（塀）”，类似于夯土墙，这种墙壁在上级贵族乃至内里中也会利用，只不过装饰比较豪华的筑地会利用瓦葺。这种墙壁的缺陷便是不耐久，在多地震的环境下更随意马虎崩塌，而且筑地本为夯土制成，风化后植物会成长其上，以是须要时常修治，不然就会变成这个样子。
8，藤原为时的不遇 11分18秒
“这五年来一贯无法得到官职”这一句话并不是作者随口一说，而是有历史背景的。
藤原为时，上一次在史估中见到他担当官职是在安和元年（968年），“权大纳言藤原朝臣伊尹宣，奉敕，播磨权少掾藤原为时任符，不待本任放还，且令请印者”《类聚符宣抄》第八任符安和1.11.17。从这里可以看到在安和元年藤原为时就已经担当了播磨权少掾，但他担当这一职位并不是担当了良久，此处涌现的“任符”是任命国司时发给的太政官符，以此作为上任的凭据，后文的“请印”是指在文件上盖太政官印（外印），的仪式，从而使文件生效。由此可知，虽然藤原为时被任命为播磨权少掾的详细韶光并不知晓，但基本可以确定是在安和元年发生的。
在故事发生的安然时期中期，国司的任期一样平常是四年，也便是说到天禄三年（972），藤原为时便从播磨权少掾一职上卸任了，而本剧开始的韶光是贞元二年（977），恰好是卸任五年后，在这期间史料上并没有藤原为时再次任官的记录，这也便是为什么剧中说“五年来无法得到官职”的缘故原由。
9，藤原宣孝 11分51秒
藤原宣孝，也便是后来紫式部的丈夫，不才一句先容里说藤原宣孝是藤原为时的亲戚，严格地说这不能算错，只是这门亲戚有点远，大略地说他们的共同先人是安然时期前期的藤原良门，间隔本剧的年代超过一百年。良门-利基-兼辅-雅正-为时，良门-高藤-定方-朝赖-为辅-宣孝。这是二人的系谱，严格地论起来藤原为时确实是藤原宣孝的长辈，而藤原宣孝和紫式部确实是同辈，只不过二人的年事差距确实不小。藤原宣孝的生年不详，首次作为官人出场是在天元五年（982），而紫式部的生年有多种说法，采纳一个比较折中的说法，天延元年（973）出生，但饰演藤原宣孝的演员佐佐木藏之介今年已经55岁，按当时贵族的均匀寿命来看，已经是人到晚年，20代或30代的演员饰演彷佛更为妥当。
10，紫式部的质问 12分11秒
安然时期的婚姻办法有“妻问婚”与“婿取婚”，藤原宣孝来往与不同女子家中的形式属于“妻问婚”，在常日的先容中“妻问”一词被阐明为“访妻（到妻子的身边去）”，但事实上并不是这样，“妻问”的本来意思是指夫妻之间说私房话，详细的剖析会在关于安然时期的婚姻制度中先容。
11，兼家的东三条殿 13分11秒
此处是藤原兼家的宅邸，位于左京三条三坊一町及同二町，比较于一样平常贵族一町的住宅，东三条殿是一座南北二町的大邸宅，面积达到28800平方米。
12，藤原兼家的家司平惟仲 14分22秒
此处涌现的前来通禀的人是藤原兼家的家司平惟仲。家司类似于管家，在律令制下为职事（现任官职的为“职事”，有位无官的为“散位”）从三位以上的贵族（无论男女），和亲王内亲王配置了以家令为首的家司。但在摄关期的家司已经和律令制下的家司发生了巨大改变，家司不但是类似于“管家”的职务，通过担当权势者的家司是一条很多人会走的飞黄腾达之路，这位貌似不起眼的家司平惟仲，日后居然官至从二位中纳言，进入了公卿（高等贵族）的行列，如果不是有摄关家的关系，这险些是不可想象的。
13，安然宫俯瞰图 19分51秒
从院内东西各四个东西向建筑物可知，此处是从朱雀门前俯瞰的光景，最外侧的大门便是朱雀门，是为安然宫正门，正北方附近的门为应天门，是为朝堂院正门，朝堂院中建有大极殿，是安然初期天皇听政的场所，同时朝堂院也是安然时期初期进行三省申政与弁官申政的地方，但摄关期已不再举行，政务向内里转移。在朝堂院西侧为丰乐院，东侧有太政官厅，东北方为内里。
14，桧皮葺的清凉殿与除目 20分00秒
由此处可以创造屋顶与紫式部家中板葺的屋顶大有不同，这便是“桧皮葺”，在汉语中桧树指圆柏，而日语中的桧则是指扁柏，桧皮葺便是用扁柏的树皮建造的屋顶。常日用于中高等贵族的房屋中。关于桧皮葺的施工，可以不雅观看NHK记录片《京都御所》。
“除目”是指付与官职，与付与位阶的“叙位”相对。写作贞元三年正月而不写详细日期并不是由于何时除目已经不可考，而是由于除目会进行多日。详细地说，根据《日本纪略》同日条的记载贞元三年的这次除目始于正月二十七日，终于仲春四日，前后共八日（一月没有31日）。
15，大间书 20分12秒
这份文件称为“大间书”，进行除目之前，外记会首先写下缺官的官职，从此处可以看到官职名之间并没有紧密地排列（这便是大间书得名的缘故原由），这是由于在其后由执笔的大臣会在空缺处写下补缺人的位阶和姓名以及“年给”或任官缘故原由的信息，年给在这里是指年官，是院宫等高等贵族保举官员的分外权力。《大间成文抄》便是依据大间书而作成的任官先例集。
16，藤原为时的申文 20分36秒
这篇藤原为时的这篇申文应该是剧组制作的，而非真实存在的文书，但写得很是样子，足见考证之深。在《朝野群载》中收录了很多类似的申文，该当是据此创作的。接下来先容一下详细的格式。
第一行首先写下自己的位署（一种有着固定规则的官员称呼办法，规则比较繁芜，之后会有专门文章先容，在此不再赘述，读者在这里只要知道一样平常用于正式场合署名即可），下接“诚惶诚恐谨言”，这是一个常套句，不可随意变动。
第二行“请殊蒙 天恩（因准先例）”+要求事变+“状”这一行是本文的标题，“天恩”指天皇的恩典膏泽，由于任命官员是天皇的权力。“因准先例”一句在实际的文书中多数会加，也有比如《朝野群载》功劳 康和2.1.18的文章一样不加该句的，不过根据剧中的本文来看，加上“因准先例“一句也无妨，该句的紧张意义是强调所申请事变已有先例以是具有正当性。其下写自己的诉求“拜任式部丞”。在个中还可以创造“请殊蒙”和“天恩”之间有空格，这种情形被称为“阙字”。来源于《养老令》公式令阙字条中规定，在利用，天恩，敕旨，诏书，中宫等词汇的时候须要空一格书写，这便是“阙字”。
第三行开始书写正文，但开头的“右（姓名）谨捡案内”也属于常套句，因本文是藤原为时所作，写作“右为时谨捡案内”。“谨捡案内”是一个常用的句式，在太政官符等文书中也有诸多利用，常日置于下文要阐述的先例之前。
正文部分的行文逻辑基本上都是一样的，首先讲先例，解释自己申请的合理性，然后解释自己的勤恳和贫苦，末了以“（姓名）诚惶诚恐谨言”结束。末端署上日期和位署。剧中文章的行文逻辑紧张是，首先指出文章生兼国后转任京官是常规，其后解释自己兼国的任期已经结束多年，祖父藤原兼辅曾经是权中纳言，自己却因没有官职家境穷苦，生活无以为继。本来文章到此就可以结束了，却笔锋一转批评现任式部省官员“学识不敷”，触到了圆融天皇的逆鳞从而末了申请失落败。按道理来说，藤原为时乃是饱学之士，在看重先例的时期申文该怎么写他不会不清楚，剧中如此安排该当是为了下文剧情的发展。
末了说一说题外话，在剧中藤原为时希望得到式部少丞的职位，但终极没能如愿，那么式部少丞一职究竟花落谁家呢？幸运的是这一条记录被保存了下来，得到这一职位的人名叫源扶义，其父是时任的大纳言源雅信，任命的韶光是贞元3.2.4，恰好是贞元三年春除目的末了一天。
17，繧繝缘与大纹高丽缘 25分17秒 25分45秒
在此处可以创造圆融天皇和藤原诠子利用的坐具不同，圆融天皇所利用的叠（榻榻米）边缘的彩色花纹称为“繧繝缘”，是最高级的一种，在叠上又设了“茵”，类似于坐垫。而藤原诠子所利用的叠则是“高丽缘（大纹高丽缘）”比圆融天皇所用的繧繝缘要低一等。在藤原兼家的家中，利用的也是这种大纹高丽缘的叠。其下又有紫缘，黄缘和无缘的叠，用于不同等级。须要把稳的是，在安然时期并不会像当代的和室一样将叠铺满全体房间，而是只在须要的地方设置。
18，安倍明朗宅遭落雷 26分23秒
剧中的叙事不完备符合史实，但也不是完备臆造的。剧中讲到藤原诠子入内的同一天，安倍明朗宅便遭到了落雷，但事实上藤原诠子入内是在天元1.8.17，而安倍明朗宅落雷则是在7.24，也便是说明朗宅遭落雷是藤原诠子入内前二十多天的事情。《日本纪略》天元1（贞元3，年中改元）.7.24中记道“雷震，阴阳博士出云清明家致破损”，但这一句中提到的阴阳博士叫做“出云清明”，清明很可能是明朗的误字，并且从当时的情形来看，担当天文博士干系职务的人有，惟宗是邦，贺茂光国，安倍明朗，和前任的贺茂保宪，“出云清明”很可能指的是安倍明朗。
但上面这种说法不过是把记载中的“天文博士”一职的记载预先设定为精确的意见，那如果反过来，将“出云清明”这个人名预先设定为精确的记载呢？巧得很，同期间真的有一位名为“出云清明”的人士。《主税寮出云国正税返却帐》中记载了康保三年（966）的一笔支出，“权医师出云清明当年秋冬季禄料叁佰伍拾漆束玖把”，也便是说出云国当年向一位叫做出云清明的权医师支付了357束9把的季禄。这虽然是落雷事宜12年前的记载，但韶光并不是良久，这位出云清明能活到十二年后的贞元三年也不是完备不可能。如果从这方面来看，缺点的便是“天文博士”这个官职名的记载。
现在再回到《日本纪略》里来看，如果把“出云清明”阐明为安倍明朗的误记，虽然“清明”二字说得过去，但“出云”又作何阐明呢？那么就从《日本纪略》对付他人的称呼中再进行一番探究。该书对付人名的称呼并没有完备沿用六国史中位署形式的称呼，而是只管即便缩短了称呼，可以特定到人的贵显官职，比如右大臣，太政大臣便直策应用官名称呼，对付其他的官职，有用官职名加名来称呼的，比如“中纳言文范“，“式部卿为平亲王”，其他的称呼办法不再赘述。
这么一来，如果把出云清明阐明为安倍明朗，彷佛就有些欠妥。首先，安倍明朗姓安倍，并不姓出云，其次，安倍明朗任过备中介，却未曾担当过出云国干系官职。出云国和安倍明朗的关系，也涌如今《主税寮出云国正税返却帐》中，但和那位任权益医师的出云清明一样，只是支付季禄的关系而已。由此可见，落雷的究竟是出云清明宅，还是安倍明朗宅，彷佛依然有进一步讲求的余地，但电视剧毕竟不是专业期刊，无需太过深入，把落雷的场所确定为安倍明朗宅，也能推动剧情进展。
19，散乐 31分40秒
散乐是奈良时期从中国传入的，在奈良时期曾在雅乐寮设置散乐户，在奈良末期被废除后逐渐演化为大众娱乐。
20，紫式部初见道长 36分40秒
紫式部的麻雀飞走了，碰着道长之后说自己是皇女，只是生母身份低微，自己没能成为内亲王。这段剧情和源氏物语中光源氏的出身有些相像但也有不同。当时实施亲王宣下制，由于生母身份低微而没能成为亲王内亲王的皇子皇女在安然时期为数不少，这个剧情是有时期背景的。
21，昼御座御剑 38分18秒
圆融天皇右边的便是“昼御座御剑”，提到天皇干系的剑，大概大家会想到三神器之一的天丛云剑，但三神器不会如此常常摆在天皇身边，在此处出场的是“昼御座御剑”。
22， 圆融天皇吹笙 39分31秒
圆融天皇吹笙的情节彷佛欠妥。天皇所学习的乐器被称为“帝器”，安然时期前期一样平常是琴，圆融天皇虽然没有切实的演奏何种乐器的记载，但从《禁秘抄》中将圆融天皇与一条天皇视为天皇将“笛”当作帝器的先例来看，圆融天皇的帝器很有可能不是琴而是笛。至于笙作为帝器的出场则要晚得多，在这里圆融天皇吹笙似有欠妥。
23，清朝屏风 40分20秒
个人认为这是本集第二大漏洞，藤原兼家身后的屏风上赫然画着清朝贵族妇女的形象，这显然是不可能的。前面先容的申文考证严密，而对这么大的屏风却视而不见，实在是不应该。
24，东宫初读书 40分38秒
见于《日本纪略》贞元2.3.28“东宫初读书……学士权左中弁藤原朝臣辅正，尚复文章生藤原为时”。
25，大安日 47分13秒
为六曜日（先胜，友引，佛灭，大安，赤口）中最吉的一日，适宜多种行事，与大凶日佛灭相对。
26，藤原兼家指使安倍明朗谩骂藤原遵子 48分02秒
剧中藤原兼家指使安倍明朗谩骂藤原遵子无法生养，而安倍明朗直接应承下来。但从实际来看，这种谩骂他人的“脏活”，一样平常官人阴阳师可能不太乐意做，而会把这种事情交给非官方的“法师阴阳师”来做。从史估中的记录来看，所有在安然中期的史估中涌现的法师阴阳师，无一例外全都参与了对朝廷高官的谩骂活动，显然这不可能是他们的自发行动，而是有其他的政治势力在其背后指使，被视为芦屋道满的原型的法师阴阳师“道满”也不例外。
27，藤原道兼行凶杀人 52分55秒
此情节为虚构情节。个人认为这是本集最大的问题，藤原道兼亲自拔刀杀人。紫式部虽然非常有名，但其家庭与其母的家庭都只是普通受领而已，紫式部的母亲详细的生卒年虽然不太明晰（也有说是974年去世，但这样的话就不可能涌如今剧中），但绝非为藤原道兼所杀。
其次，藤原道兼杀人受害者是官人之妻，不是什么路人或者他本人的随从。藤原道兼之子藤原兼隆，根据《小右记》长和2.8.10的记载，前日曾经打去世了一名自己的“厩舍人”，但事后藤原兼隆却没有受到任何处罚。但在这里紫式部的母亲并不是藤原道兼的随从，而是另一位官人之妻。
更有有一个类似案件，《日本纪略》正历2.2.2“革职从三位勘解由主座藤原朝臣在国，大膳属秦有时被杀害之间，依有造意之闻也”，意思是藤原在国因涉嫌杀害秦有时而被停职，这一处罚持续了两年有余。大膳属一职只是大膳职的主典而已，官位相称不过八位，虽然安然时期有位高职低的方向，但秦有时的位阶最多也不会比六位更高。藤原在国如何参与的秦有时行刺案并不清楚，但从笔墨描述来看更像是策划指使而非亲自动手。
再者当时的不雅观念也须要考虑，虽然在开放的环境下创造尸体之类算不上“触秽”，但亲手杀人，无论如何也是要避免的，此处的剧情安排大概是为了推动剧情发展，但这种剧情妥当与否，彷佛仍有磋商的余地。
2024年大河剧《致光之君》01集的考证就到此为止了，错讹之处在所难免，欢迎在评论区示正与提问。
