梳理中国古典园林的发展脉络不难创造，亭、台、楼、阁作为一种常见形式，不仅是园林建筑的一部分，更是中国文化的主要组成部分。坐标青羊，川派园林聚拢之地，历史在这里留下了浩瀚蜚声海内的名胜与遗存。
世园会开幕在即，让我们透过这一座座充满诗意的亭、台、楼、阁建筑，一起感想熏染穿越历史时空的园林浪漫。
青羊宫---八卦亭
▲青羊宫八卦亭 图片来源：青羊区舆志办
几根柱子便撑起全体建筑，这便是中国古典园林中的亭。作为中国古建筑中极具艺术魅力、丰富多彩的一种园林建筑，它因亭亭玉立，堪称传统园林建筑中的“美人”。提到青羊园林中的亭，青羊宫中的八卦亭无疑是最为精美、堪称标志性的亭类建筑。
现在看到的八卦亭，重修于清光绪年间。占地289平方米，宽约17米，高约20米。个中，亭基三层，顶层为圆形，表示天圆。中间层为八方形，寓意（东、南、西，北、东南、西南、西北、东北）八个方位的宇宙空间。底层为四方形，表示地方。
▲八卦亭基面雕塑 图片来源：青羊区舆志办
中间八方台基立面，按八卦图形的方位，雕刻有天、地、山、泽、雷、风、水、火等代表着宇宙万象的各色图案。亭柱，由十六根高约4.8米，直径约0.5米石柱凿立成双排金柱与檐柱。柱下安顿有代表天圆地方八卦形柱础石，底层安圆形赭色石门槛。梁、枋、照面、枋木、挂枋、瓦椽、挑枋、垂花、角梁、风檐板、挂落、花格窗、门等建筑构建，则为木质材料组成。整座亭木石构造，相互投榫衔接，不加一栓一楔，可谓川派古典亭类建筑中的集大成者。
在外立面装饰上，八卦亭除南正门为太极图浮雕外，整座建筑在立面造型、色彩、内外雕刻、彩画图案等方面，也高度反响出我国传统文化的内涵。个中，丰富的外檐层，深檐口在外檐柱上安装挑枋，在挑枋上安范例的四川建筑特色木垂花，在垂花之间安木挂落，高下层屋面翘角利用高高翘起的大刀头，同时在檐口建筑构件上还安装有代表八卦符号的雕刻彩花12套。在彩绘方面，整座八卦亭有太极图9幅、日月图案8幅、十二生肖浮雕图1幅、阴阳五行八卦学说图像159幅。
从立面方面看，全体亭身以玄色为主调，同时缀以赤色辅料。如，从双重檐来看，上层为黄色琉璃瓦所覆盖。下层，则是八面为绿色琉璃瓦屋面。因绿色象征水，玄门又推崇“上善若水”至上追求。加之，根据中国传统建筑的思想，水在屋面能灭火，能保护建筑免遭失火，绿色琉璃脊上烧制的波浪纹浮雕，给全体象征水的屋面，增加了波浪滔滔的动感。
▲八卦亭琉璃宝鼎 图片来源：青羊区舆志办
上层屋面中心，安顿琉璃葫芦宝鼎。宝鼎，放在出污泥而不染的莲花瓣基座上。整座宝鼎，高约3.6米，在阳光照耀下蔚为壮不雅观。
▲八卦亭檐口龙头 图片来源：青羊区舆志办
在八卦亭的每根垂花上，向着八个不同方位还雕有一个龙头。底层檐口，是张口抢宝珠的龙头。木翘脚，安的是琉璃烧制的青龙。二层外檐口外，每根檐柱挑枋雕刻是木龙头，每个挑枋上挂有木垂花并雕一龙头，每角的木角梁端头，也雕刻有张口抢珠的龙头。
▲八卦亭重檐角 图片来源：青羊区舆志办
顶层屋面琉璃脊头处，每根安装一条昂首欲飞的琉璃烧制青龙。每条龙身盘旋于亭脊之上，头部高高抬起，向着屋顶的葫芦宝顶。龙身之上，还雕刻有朵朵紫色祥云的图案。龙口之内，仔细不雅观察，还可以看到有外圆内方的铜钱。
▲八卦亭龙珠楹联 图片来源：青羊区舆志办
除此之外，在八卦亭外檐东、西、南三方有龙柱上还镌刻有红底金字的三副楹联。南面正方是“西山函关佛子拜，东来鲁国贤人参”。取自道家鼻祖老子（李耳）当年曾骑青牛西出函谷关，受到空门弟子的星期，而儒家贤人孔子也曾从东方的鲁国西来参拜老子，并向他学礼的历史典故。西南一副楹联则是“无极而太极，不神以为神”，来自道家宇宙从无到有，从无极到元气混一的太极，然后派生天地万物的宇宙不雅观。
文化公园---八角亭
▲八角亭 图片来源：青羊区舆志办
八角亭建筑于清代初年，本是成都北门外武曲宫的迎客亭，1972年迁建于此。这种分外的建筑形式，绝对是川西建筑的一个特例。亭子平面呈八角形，有八根朱红柱子组成八角攒尖顶，再覆以青色琉璃瓦，加上亭字须弥座上刻工细腻讲求、生动逼真的花卉、翎毛、走兽以及雕梁画栋的彩绘图案，在一片葱翠的公园内格外引人瞩目。
根据《成都园林志》记载：亭东有七级石梯，南北系八卦及十二生肖图案，内外有8根木柱，亭座四周镶有十六块青石栏板，刻有花卉、翎毛、走兽，刻工细腻讲求，生动逼真。亭上绘有彩色图案，极为华美。亭顶覆盖着青色简瓦，八角亭的建筑、绘画、雕刻都很有特色。
▲八角亭与文保碑 图片来源：青羊区舆志办
亭外，建筑外不雅观古朴典雅。走近细看，亭角翼然。亭顶，覆盖着青色筒瓦。内外八根朱红亭柱，撑起了一小片八边形的青灰色之天。亭脊之上，站着原来是古建筑的“精灵”鸱尾。绕亭一周，内侧石槛上，花草树木的纹理图案让人应接不暇。细细看来，还有几个鹤首图形混入个中，增长了些许变革。这些石槛虽经数百年风雨剥蚀，却依旧保存无缺。
▲八角亭石栏雕塑 图片来源：青羊区舆志办
八角亭的其余一个可不雅观之处，便是其亭内藻井精美绝伦的雕梁画栋了。八角亭为单檐攒尖顶双围柱构造，共有八根金珠和八根檐柱。檐枋上层望板上，共有四层抹角梁支撑构造。俯视地上，石砌的须弥座台基的地砖会给你一个意想不到的惊喜——地砖是一圈套一圈的八边形的，形成了类似小说中的八卦阵。
▲八角亭藻井 图片来源：青羊区舆志办
中间藻井，又是一片未曾见过的新天地。最中央的明珠——亭顶，放射出八道抹角梁，将藻井一分为八，恰好与地面一圈一圈的八边形砖块高下呼应。抹角梁宛若八道光芒，照耀了四个内接的八边形承椽枋。
枋下凭栏望，树木环合。亭台之内，柱石环抱。藻绘残酷，人处此地，怎能不生怀古之忧思。春花烂漫，亭立此地，怎能不生浪漫之意境。此，亭之魅力，青羊之大美也！
杜甫草堂---少陵碑亭
▲少陵碑亭远眺 图片来源：青羊区舆志办
在工部祠东侧，伫立着一座茅草覆顶的碑亭，内树一通石碑，上镌刻“少陵草堂”四字，其笔姿憨实，苍劲有力，为清雍正帝之弟果亲王爱新觉罗·允礼所题。
提及允礼，大部分不雅观众的印象可能来自《甄嬛传》里的果郡王。从小喜好诗文字画的允礼曾拜会草堂，挥毫写下“少陵草堂”表达对诗圣的敬仰之情。一位是唐代墨客，一位是清朝王爷，隔着千年光阴于草堂再见。
少陵碑亭掩映在苍林绿丛之中，于秀雅宜人的景致处点缀出一派古韵森然。坐在亭间，东风垂垂，竹叶簌簌清响声犹如耳语，诉说草堂悠久的历史。
春来秋往物华逝，乾坤万里一碑亭。如今，少陵碑亭已成为草堂博物馆最具代表性的景点之一。不雅观众们来到草堂，总要前来看看，从中感想熏染那份超过时空的相惜之情。
琴台路---古琴台
▲琴台路南古琴台石碑 图片来源：青羊区舆志办
台是一种高起的平台，常日与亭相连。台一样平常是方形或者长方形的，用石砖或者木材筑成。台的高度和规模因建筑物的不同而有所差异，在成都城区中央偏西，有一处古今传为佳话的“古琴台”遗址。琴台路南端右侧有个小花园，设置有“诗碑墙”、著名墨客流沙河题写“古琴台”遗址和一张五米长的石琴雕塑，共同构成这条汉代老街一幅音诗和谐的美雅图卷。
▲石琴雕塑 图片来源：青羊区舆志办
在这条书写着“琴台故径”的牌坊仿古式大街，除了有古喷鼻香古色的建筑，还有一处象征司马相如与卓文君爱情的雕塑——“凤求凰”。每个到成都的人，如果经由这条路，总会被它的卓尔不群所吸引。“凤求凰”主题雕塑，是这条街上的标志性雕塑。置于长方型赤色花岗石基座上的雕塑整体呈圆形，是当代人空想中的“凤求凰”浪漫场面。
▲凤求凰雕塑 图片来源：青羊区舆志办
琴台路变成本日这个样子的韶光并不长。自1988年5月开始建筑，到1989年正式更名算起，它的历史也不过才30多年，算是成都非常年轻的城市街道。但是详考成都的沧桑年轮、城市地理、历史掌故，琴台路无疑是从汉代成都流传下来的最富浪漫色彩的一条古老街道。
由于两千多年前，琴台路这一带曾经是西汉著名文学家司马相如居住过的地方。琴台路里的琴台，得名自司马相如操琴之地。自此之前，成都广为人知的传说琴台，则是三洞桥北那个高约15米、直径约80米的大土丘。后来证明，那个大土堆实在是前蜀天子王建的墓，如今已是永陵博物馆。
虽被证明是个乌龙，但王建墓一带以“操琴”命名的地方早已超过20个，如操琴西路为中央，形成的操琴小区、操琴街道办事处等等。那司马相如的琴台到底在哪呢？《成都城坊古迹考》一布告录，《蜀中广记》引王褒《益州记》：“司马相如宅在州笮桥（笮桥是古时成都西南门外有名的索桥，横跨锦江之上，是李冰所建七桥之一）北百步许。”
▲青羊宫降生台 图片来源：青羊区舆志办
据“汉代少城西南发展图”所标注的笮桥所处位置推断，相如宅当在今琴台路南端之东侧、西较场一带。而琴台，似应在青羊宫中降生台处。现琴台路同西较场仅数步之遥，青羊宫也近在咫尺。这便是说，相如宅和琴台就在今琴台路旁。
百花潭公园---散花楼
▲散花楼、沧浪桥与锦江 图片来源：青羊区舆志办
楼阁，是亭台楼阁中的主体建筑，常日是多层的构造。楼内设有楼梯和走廊，以便游人参不雅观。楼的外不雅观常日采取仿木构造，内部则以木质装饰为主，给人一种古朴而又文雅的觉得。
从琴台路的南端走出，在平坦的公路对面，有一座古喷鼻香古色的楼阁平地而起，耸立在锦江之畔，让人望之既惊艳又诧异。惊艳的是这座楼古典古风的文化基底，诧异的是它突兀地在高楼大厦间孤零零地守候。
靠近一些，能够看到这座楼的招牌上，赫然写着“散花楼”三个字。散花楼，对付成都而言，既是一个城市文化地标，也是一道难舍的城市影象。它的历史非常悠久，据王象之《舆地纪胜》载：“散花楼，隋开皇建，乃天女散花之处。”由此可见，历史中的散花楼始建于隋代，唐代已后更是成为成都主要景不雅观之一。
▲散花楼 图片来源：青羊区舆志办
“日照锦城头，朝光散花楼。”散花楼之以是有名天下，李白的诗无疑是主要的“流量密码”。在这首诗中，李白通过比拟、夸年夜的手腕把散花楼的景象生动地描述出来。李白之后，散花楼早已成了墨客们竞相歌颂的焦点。或许正因如此，散花楼成了唐代天下最有名的楼阁之一，这也让无数人对这座楼以及它的位置产生了无限的神往。
“万里桥西系黄骝，为君一登散花楼。”可知散花楼附近万里桥，在隋唐时位于人工湖摩诃池南侧。依考古成果推断，大致在本日的四川科技馆、后子门运动场一带。那为何却涌如今琴台路南真个锦江之畔呢？
实在李白并没有记错，散花楼位置的变革，紧张缘故原由是宋末时，四川作为蒙元与南宋的兵锋胶着之地，成都城也在数次的战火中遭受了巨大的毁坏，散花楼也未能幸免。到了明代后，成都人重修了散花楼，位置在成都东门的迎晖门一带。不过明代的散花楼，也未能留存至今。
本日，百花潭公园里的这座散花楼是1993年新建的。高下四层，属于八角翘檐的楼阁式建筑。朱赤色的花窗透着些许古朴风范，与楼下浣花而来的锦江牢牢相依，为车水马龙的当代化都邑平添了几分古喷鼻香古色的气韵。
杜甫草堂---万佛楼
东有崇丽阁，西有万佛楼。杜甫草堂万佛楼，是2005年在原址根本上规复建成的。原楼为木制四层重檐攒尖式宝顶构造，正八边形，楼顶盖琉璃瓦，楼内供泥塑佛像四尊，壁间绘佛像千余尊，是成都邑区的著名古建筑。
▲杜甫草堂万佛楼 图片来源：青羊区舆志办
目前，重修的万佛楼建筑面积为910平方米，共四层，楼高30.7米，正八边形，重檐四层，并新铸铜钟，悬挂楼顶。2004年，在万佛楼重修工程的施工过程中，发掘出原址柱础，后经多次调度方案设计，决定仍在原址复建新楼，将新楼根本偏移22.5度，对出土柱础履行原址保护。
我们现在透过一楼回廊地面玻璃，就可以清楚地看到这些柱础。重修后的万佛楼复原了历史文化名城成都“东有崇丽阁，西有万佛楼”的风貌，作为杜甫草堂又一标志性建筑和文化旅游新景点被众人所认识。
亭、台、楼、阁作为中国传统建筑的宝贝，承载了更为丰富的文化内涵和历史影象。作为我国传统园林与建筑中的一种主要建筑形式，透过八卦亭、八角亭、古琴台、散花楼、万佛楼这些坐标青羊的园林符号，我们也看到了它们禀赋而来的浪漫与情怀。
