现在有着不同的说法，从患者的角度，很多迫友认为，病愈便是没有强制了，找不到强制了。
国家也出台了辅导见地，从机构和专家那里征集整理订定的，病愈是强制已经不影响我们的生活，可以带着他去正常生活了。
两者有不同之处，毕竟是从不同的角度来看待这件事，还有存在明显的瑕疵，强制绝对没有是什么观点？强制在多大程度上才算不影响我们的生活？
那么，到底，强制症的病愈有没有？病愈的标准又是什么？
作为过来人，我想给个我的定义，供大家参考。
先不作观点论述，由于，多数的观点都是理论推导的结果，加上对其理解和角度的问题，每每跟事实还存在有间隔，我们先来听个故事。
一对多年的强制症好友，疫情之后有大半年没见了，有一天遇上了，A看到B精神状态很好。
A好奇的问B：你强制好了吗？
B愉快地说：好了呀，半年没有强制过了！
A很是惊异：真的吗？你这半年就一次也没碰着过强制啦？你想一想
B回忆了下：彷佛也有过几次，有次在公交车上余光看到了别人鞋上的脏东西，还有一次在图书馆看书，看到自己的鼻尖，不过，很快也过了，没去理他。
A善意的提醒：那你这个还不算病愈，假如往后在其他主要场合再碰着咋办，你能担保你可以安全通过吗？
B迟缓了少焉，开始思考这个问题，A提到的这个可能…
故事在这里作两种演绎——
B经由A的这一提醒，很郑重的开始思考起来，是哦，如果下次在其他主要场合又碰着了，回避不了咋办，还是要想办法彻底病愈，听A说他现在用的这套方法情形比之前好多了，要不跟A学习学习，分离之后，B又去网上搜了几个钟，关键字便是“强制症如何病愈”，那天晚上也没睡几个钟，之后的很长一段韶光都在这个关键问题上纠结。
B迟缓了少焉，不过很快就回答了A：算了，就这样吧，想完备好不大可能，反正这半年来还挺好，假如一辈子这样，也没办法，老路走不通也回不去，走，我带你去一个好玩的地方。
在第二种环境里，B已经病愈！
这便是平代想定义的病愈标准，从B的回答和行动可以肯定的做出这个剖断，以内心状态作为评判标准。
这里定义病愈，不以强制有没有来定义，也不因此强制在多大程度上参与我们的事情生活，而是，我们能不能够稳稳地站到平衡点上！
我们在平衡的状态下，才有安全感，才不会随强制而动，才能完备回到生活中，至于强制有还是没有，有什么主要，有那么主要？不是说正凡人也偶尔会有吗！
有人可能很难明得，这也算病愈，从B的表述里完备看不到信心和力量，还有些无奈，估计很多走了10年20年的朋友也已经有这种心态了，那算不算病愈呢？
如果，如果，你在这个问题上迟缓超过3秒，不算病愈！
在这个问题上任何的犹豫和迟疑，都还没有站稳，又变回跳格子游戏了，而且还是在一片沼泽地里跳！
实在这个点，平衡点，离我们位置并不远，我们乃至在多年的逐步求索中很多次踏足上面，我们回忆下，我们在这过程中，是不也有过惬意安宁的时候，当然，比较焦灼苦恼的时候来说，显得尤其宝贵稀少，是由于，我们没法也不具备这个能力，稳稳地站住他。
从失落衡到平衡，我们须要经历一个过程，一个完全过程，这个点触手可及而又遥不可及！
请务必按过程规则去走！
过程对应的才是结果，理论出来的还是理论！
以往我们学习“顺其自然，为所当为”，我们可能并不知道他是一个完全过程，师长西席也没办法重走一回，平代20年完全地经历了，现在分享给大家，这个从失落衡到平衡的过程，一个完全的回到当下的过程，平代过程。
故事还在延续，经由那次见面之后，又过了两年，疫情过去了，A和B又见面了。
A还在追问B：你到底病愈了没？
B回答：不知道，反正这两年彷佛没有过强制
……
2024新年快乐！
