曹操稽核曹植及曹丕的情形，备载于曹植本传注引《世语》，内容包括两个方面：其一，作教令提问，由曹植作答；其二，令曹丕、曹植各出邺城一门，密敕门吏不让出城，以磨练两人的临机决议确定能力。当时，杨修和贾逵、王凌皆任丞相主簿，他们暗中帮助曹植，“豫作答教”，但痕迹太露，被曹操“推问”而泄底；第二项稽核也涌现了类似情形。实在，精良的文人学士，并非一定便是志才双修的政治家，有时乃至相反，曹植即是这样：他文采横溢，却囿于传统不雅观念，对汉室心存眷恋；诗人气重，拙于权谋矫饰。因此，稽核的结果，曹植的政管理想和才能究竟不能令曹操放心。正是在这样的条件下，其他一些成分才显得主要起来，并影响了立嗣问题的结局。
除前述曹操搜聚臣属的见地外，与之干系，立嗣问题牵扯到一些主要的人事关系，它直接关系到后嗣的地位和威信，乃至更深层次的问题，曹操不能不慎重对待。
支持曹植最得力的丁氏兄弟，是曹操的故人故友丁冲之子。丁冲与曹操同籍，曾建议曹操“匡佐”汉献帝，两人情谊深厚。丁仪号称“令士”，丁廙也颇有才学，是“谯沛人”中难得的文官之才，因而受到曹操的造就和宠信。丁氏兄弟对“大魏”的忠心，曹操自然笃信不疑。然而，丁仪颇有报复妒忌之性情，他支持曹植而反对曹丕，即由于曹操打算将爱女许配给他，却被曹丕劝止。据史载，丁仪任西曹掾，曾多次谗间毛玠、徐奕、何夔等；崔琰被杀，毛玠被废，也是由他告密而引致。这种排斥异己的做法，使丁氏兄弟与浩瀚臣僚构成了敌对形势，侍中桓阶、亲睦、尚书傅巽等都是其反对派。丁氏兄弟入仕较晚，除了仗恃曹操的宠信，本身并无政治根基。若由曹植继嗣，丁氏兄弟一定充任首相，如此怎能担保不出内乱？
曹植的另一个紧张支持者杨修，是汉太尉杨彪之子、袁术之甥。杨彪曾构嫌于曹操，市价袁术在淮南称帝，“操托彪与术婚姻，诬以欲图废置，奏收下狱，劾以大逆”。杨彪在狱中颇受折辱，但终被放免。后来，他见“汉祚将终”，便采纳与曹氏不互助的态度。杨修本人任丞相主簿期间，恃才自大，也颇遭曹操猜忌。《曹植传》称：“太祖既虑终始之变，以杨修颇有才策，而又袁氏之甥也，于因此罪诛修。”裴注引《典略》亦称：
至二十四年秋，公（曹操）以修前后漏泄言教，交关诸侯，乃收杀之。修临去世，谓故人曰：“我固自以去世之晚也。”其意以为坐曹植也。
综合两段记述，杨修的去世因可概括为：曹操“虑终始之变”，即顾忌杨修“才策”博识，又是去世敌袁氏之甥，深恐后嗣难制而有颠覆之变，因而要置他于去世地。这是曹操出于深层考虑而作出的根本决议确定。所谓“以罪诛修”，是详细利用手段的方面，即借口杨修“前后漏泄言教，交关诸侯”，将他诛杀。虽然杨修去世于建安二十四年（219）秋，上距曹操正式立嗣已近两年，但他致去世的直接缘故原由紧张是在立嗣问题上暗中帮助曹植，他临去世前的话即证明了这一点；胡三省称“以修豫作答教谓之‘漏泄’，与植往来谓之‘交关诸侯’”，甚是。总之，以杨修的政治背景，他与曹植关系密切，对曹植争嗣实是一个障碍成分。
进一步稽核，我们还可创造，曹植、曹丕在结交政治人物尤其是绅士方面，存在着较大差异。曹植封平原侯时，曹操选拔邢颙为其家丞，并敕令说：“侯家吏，宜得渊深法度如邢颙辈。”邢颙是冀州绅士，人称“德行堂堂邢子昂”，曹操让他侍从曹植，便是要让曹植接管礼法熏陶。然而，曹植与邢颙颇不相合，为此，庶子刘桢特意致书曹植加以劝谏。《晋书》卷三七《司马孚传》载：“魏陈思王植有俊才，清选官属，以孚为文学掾。植负才陵物，孚每切谏，初不合意，后乃谢之。”也反响出曹植恃才任性，不善结交人物。比较之下，曹丕要高明得多。前面提到的崔琰、凉茂、邴原、程昱等人，曹丕都与之有较好的互助关系，而前三人是享有盛名的大绅士。不仅如此，对荀彧、贾诩等关键人物，他也加意收买。我们不能忽略这种人事关系，由于它本色上是政治的一个主要方面。在曹操的生平中，充满着与各种绅士的繁芜关系，或投靠，或打击，或联合，或利用，贯穿着他毕生奇迹的始终，但总的来说，联合、利用才是终极目标。以此来衡量曹丕、曹植结交绅士的表现，高下立判。
曹操立嗣，是一件最主要的“家事”，因而也充满了感情成分。这是与“国事”对应的另一个方面。《曹植传》称植：“性大略单纯，不治威仪。舆马衣饰，不尚华美。每进见难问，应声而对，特见宠爱。”表明曹植的脾气、习尚与曹操重逢迎，言辞对答也令其惬意，因而深受宠爱。在联结父子感情方面，曹植疾足先得。又《贾诩传》称：“文帝使人问诩自固之术，诩曰：‘愿将军恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道。如此而已。’文帝从之，深自雕琢。”贾诩不愧为“论智计者”之宗主，他提出的上述建议，正是看似平凡、实则高明的“自固之术”，对付联结父子感情，极具针对性。由此，我们便不难明得史乘中的下列记述。《三国志》卷二一《吴质传》注引《世语》载：曹操出征，曹丕、曹植送于路侧。曹植称述功德，出口成章。曹丕受吴质启示，临别时哭泣而拜，“王（曹操）及旁边咸歔欷，于是皆以植辞多华，而恳切不及也”。前引《曹植传》载：“植任性而行，不自雕励，饮酒不节。文帝御之以术，矫情自饰，宫人旁边，并为之说。”《三国志》卷二○《赵王幹传》载：“幹母（王昭仪）有宠于太祖。及文帝为嗣，幹母有力。”概括而言，曹丕“深自雕琢”，或“御之以术，矫情自饰”，收到了成效，在很大程度上抵消了曹操对曹植的眷爱之情。
通过以上稽核，我们可得到两点认识。首先，曹操生平爱才惜才，对己子尤其如此。他因曹植之才而特加宠爱，甚至欲立为嗣，个中情绪成分实居主导方面。但是，通过多方调查，创造曹植的政管理想和才能都不能令人满意，而曹丕及其支持者的政治势力却相称强大，为避免不测之变，于是郑重地决定立曹丕为嗣。其间，曹操经历了以理性思考澄清感性认识的过程。不以感情用事，而是精确地审度时势，正是曹操在立嗣这类重大决策方面的英明之处。顺便提及，前引《三国志·魏书·曹植传》，尤其是《贾诩传》关于立嗣问题的结论性记述，把握住了该问题的最突出征象，其丰富内涵则须要我们依据史实加以阐述。
其次，择立继嗣的过程实际上是篡汉建魏的一次预演，由于无论支持曹丕或支持曹植，都因此承认“大魏”为条件条件的。曹操力争以魏代汉，臣僚们自然清楚，因此，对“大魏”立嗣关心，即显示了一种明确的支持态度，而持反对态度者，则不预于立嗣议论。我们判断崔琰并非真正要反对曹操晋封魏王，这也是根据之一。总之，立嗣问题超出了其本身，意义重大。
综合以上论述，可得出如下结论。
一、曹丕、曹植争嗣起于建安十七至十九年间，缘故原由是曹植的文才引起了曹操把稳，同时，曹操在立嗣不雅观念上重视政治才能，颇为轻视“立子以长”的宗法制传统和原则。在此之前，曹丕的世子身份和实际政治地位，曹植无法比拟。
二、曹操有立曹植为嗣的想法，却对其政管理想和才能不敢确信。就才能而言，曹植所表现出来的紧张是一种文才和论说之才，能否转化为实际政治能力尚属疑问。因此，曹操对曹植及曹丕进行了稽核。结果，曹植的政管理想和才能究竟不能令曹操放心。
三、于是，曹操转而搜聚各下属机构中僚属的见地。一方面，崔琰、贾诩等人支持曹丕的见地影响了曹操的判断，尤其是舍长立幼可能引起的严重后果，迫使他放弃了立曹植为嗣的想法。另一方面，曹植的支持者丁仪的政治表现，杨修的繁芜背景，以及曹植本人结交绅士的态度等，都对曹植争嗣造成了不利影响。
四、立嗣是一件最主要的“家事”，个中充满了感情成分。曹植本来在这方面霸占绝对上风，但经由曹丕的各类努力，这种上风在很大程度上被抵消。
本文节选自柳春新《汉末晋初之际政治研究（增订本）》上篇第五章“曹操立嗣问题考辨”，注释从略。山西公民出版社2024年9月版。
