【考点研究】
一、考点
1.抓关键词语
2.抓高下语境
3.抓表现手腕
4.抓构造浸染
5.抓内容情绪
二、解题思路
1.赏析句子
①看表现手腕
②抓关键词句
③看构造效果
2.结合语境（高下文）暗示信息
3.组织答案——三段论
表达形式（手腕、构造）+内容（情绪）+效果
三、高频考点详细解析
1.抓关键词语
很多重点句的含义，每每是通过一、二个动词、形容词、副词、数量词等关键词语通报出来的。捉住句中关键词语去深入理解句子，是常用的可取的一种赏析句子的方法。例句1:在我们的脚下，波浪轻轻吻着岩石，像蒙眬欲睡似的。
2.抓修辞手腕 修辞手腕的利用，能使句子表达的意思更形象、生动、真切。修辞常见的有八种（即比喻、比拟、夸年夜、排比、对偶、反复、设问、反问），它们在不同的语境中所起到的浸染各不相同。 如比喻，是根据事物的相似点，用具体的、浅近的、熟知的事物来解释抽象的、深奥的、生疏的事物。其浸染表现在能将表达的内容说得生动详细形象，给人以光鲜深刻的印象，使深奥的道理变得浅近易懂。 又如排比，把构造相同或相似、语气同等，意思干系联的三个或三个以上的短语或句子排列在一起。浸染：增强措辞气势，加强表达效果。用它说理可使论述详尽，条理清晰；用它抒怀，能引发读者的感情，增强文章的传染力；用它叙事写人，能使描写细腻深刻。3.抓句式特点常见的句式特点有：是非句结合、句子对仗工致、双重否定句、排比句、反问句、倒装句等。4.抓表现手腕 表现手腕是作家在创作中为塑造艺术形象，表达审美情绪时所利用的各种详细的表现手段，如衬托、比拟、借景抒怀、托物言志、遐想、想象、象征等。5.抓构造浸染 一个句子在构造上的浸染有承上启下、前后呼应、总结上文或总结全文等。我们该当捉住总领句、过渡句、总结句剖析其在构造上的浸染。6. 抓思想内容 准确把握内容及思想情绪每个句子本身都可提炼出一定的内容，也有的饱含作者的某种思想情绪。在赏析句子的答案中，内容及思想情绪是必不可少的一部分。
【考题对接】
一、刘群华《梅山粮仓(节选)》
梅山粮仓
刘群华
小盆地形成小气候，小气候生就小粮仓。如果凌空俯视，会瞥见这里除了连绵的山峦，还有一条洁白的资江纵横在大山之中，像根绳子串起沿江大大小小的村落落与粮仓。
梅山的粮仓在梯土上。
梯土上的粮仓多是偏僻山区。山区里的人家交通不太方便，高峰对峙之间，春天的阳光依旧柔和、温暖。布谷是敦促播种的歌手，山蛙是勉励垦植的鼓手，蝴蝶是编排丰收的舞者，花朵是装扮粮仓的画师。
俚语说“地贫人自勤”。田舍的旱土是粮仓的一部分。过去有“杂粮能顶一道坎，蔬菜也顶半天粮”的说法，以是来年一家要吃得上饭，填得饱肚子，旱土上的玉米、土豆、红薯、蔬菜一样也短缺不得，马虎不得，必须精耕细作。
梅山的粮仓也在盆地之间的小平原上。
这里的平原很狭长，但河流密布。桃花绽放，犁铧就躁动不安，驱赶安歇了一个冬天的黄牛，把水泡化了的嫩泥翻得像波浪一样齐整。秧苗在稻田里茁壮成长，泥鳅在阳光下贱动。平原上的物种彷佛在春雨中集体清醒，披蓑打伞，然后在秋日沉淀。
秋日是验证梅山大小粮仓的时令。碰上丰收年，田舍的粮仓灌满了，就连坛坛罐罐也洞开大肚子装。这时，一些匠人便鱼贯而出，木匠忙着挑担子走村落串户修木桶，泥匠忙着砌粮仓，坛匠则忙着卖泥坛土罐。而忙了一年的田舍，也彷佛在这个时令挺直了腰杆，笑得充足。
在这个时候，屯子的相亲也逐日增多。说白了，姑娘们只有在这个时候才能看出男人勤不勤快，家境殷不殷实。一家几口仓，一口仓里能盛多少担粮，姑外家的人一默神就清楚。
话说一张姓小伙，年方二十，但人有些
逢年过节，粮仓上就会贴一些红条幅，写上譬如“风调雨顺，五谷丰产”的大墨字，彰显梅隐士最朴实的欲望。而有些老人则会煮一锅白米饭，炒几盘好菜，去敬拜自家的粮仓。
老人的粮仓有大有小，有木质的，有砖砌的，有铝质的，有装今年谷子的新粮仓，也有装去年前年谷子的陈粮仓。一堆堆金灿灿的谷子，比存了千银万金还让他高兴、还让他实在。我们那里有句俗话，说：良田万顷，日食一升，但钞票万元，不及斤米。这个朴素大略的履历，是种田老把式们不变的传承。以是，对付这些老人而言，最骄傲的是他一年收了多少粮食。碰上远方的老友来访，老人与之把盏一杯米酒后，便径直带他去看自己的粮仓。这回，老人的气色最喜，打开仓门，迎面而来的金色，发出大地上最贵最美的光芒。朋侪自然倾慕不已，道：“比我还能整顿哈，我今年才收了五十担谷子呢！
”
收五十担的人，也是响当当的老把式，也算是梅山收成比较多的田舍。梅山沟壑局促，山高坡陡，不易实现机器化，现在还靠手工苦种，而种五十担粮，须要多少工夫啊！
老人对粮食的敬仰大致源于此处，即每一粒粮食都收得不随意马虎，都是人千辛万苦种出来的。君不见烈日之下，几家农夫不在拔草施肥？君不见雨天里，又有几家农夫不披蓑衣戴笠帽忙耕种？粮仓神圣的位置，在老人的心里谁也撼动不了，也不可撼动。
田舍对粮仓由衷的称颂多集中在主人新建华堂之时。新屋落成，主人要接待感谢客人，这时木匠、瓦匠、石匠要对粮仓赞一回。等匠人对粮仓焚喷鼻香敬酒之后，请五谷之神入位，木匠赞曰：“一根杉木一亩田，十根杉木十亩田，鲁班师傅祝粮仓，粮仓年年不得闲。”赞完，主人鸣炮一挂，并递上红包一个。然后是瓦匠。瓦匠环顾四周，拉开嗓子赞曰：“万亩良田好一堆，没有虫来没有灰。一赞主人整顿好，二赞神灵保到位。”瓦匠赞完，主人也鸣一挂炮，也递上一个红包。末了是石匠，石匠也不慌不忙，赞曰：“叮当叮当响一堂，种田人家爱一行。爱种五谷发五子，五子都是状元郎。”石匠赞完，人群皆和一句：“状元郎！
”粮仓经匠人们这么虔诚一赞，立显威严持重，也积聚起当地人们必须要有余粮的信念与力量。
在以前青黄不接的日子，在洪涝或大旱的日子，粮仓的虔诚和恪守，为饥民树起一壁不倒的樊篱。富人开粮仓救穷汉，广设粥棚，这时的每一粒粮食都会燃烧出壮丽的火焰，闪耀出生命中壮阔的光辉。
如今，梅山在钢筋水泥的摩天高楼之中，粮仓愈来愈小了。但这份惜粮爱粮、勤恳朴实的信念值得我们永久传承下去。那里凝集着老把式们的汗水与荣光，是先人留给我们的宝贵财富。
（选自《公民日报》2018年5月28日，有编削）
1．请赏析文中画线句子。
2．下列对本文干系内容的理解，禁绝确的一项是（ ）
A．文章交代梅山沟壑局促、山高坡陡的地理特点，是为了衬托农人劳动的艰辛，揭示人们珍惜每一粒粮食的缘故原由。
B．一方水土养一方人，梅山公民勤恳朴实，精耕细作；心地善良，乐善好施，碰着灾荒，开仓放粮，赈济灾民。
C．张姓小伙相亲失落败的事例，敬拜粮仓等生活片段，都可看出粮食在人们心中的主要，解释了粮食是生存之本。
D．文章末端说如今梅山的粮仓愈来愈小了，表达了作者浓浓的失落落之情和对“钢筋水泥”侵袭村落庄生活办法的隐忧。
3．下列对本文艺术特色的剖析鉴赏，禁绝确的一项是（ ）
A．文章开头的景物描写，措辞生动，既交代了梅山粮仓的环境特色，也表达了作者对梅山粮仓的喜好和赞颂之情。
B．文章措辞明快风趣，整散结合，不失落典雅持重，多处引用民间俚语，增长了浓郁的乡土气息和鲜活的生活气息。
C．“迎面而来的金色，发出大地上最贵最美的光芒”利用借代的手腕，以“金色”代指粮食，写出了粮食丰收的喜悦。
D．文章正侧面相结合描写梅山老人的粮仓，如文中写老友来访，老友好慕的话语，侧面表现了老人粮仓的廪实。
4．文章详细地描写木匠、瓦匠、石匠对粮仓的赞词有何浸染？请结合作品进行探析。
一、刘群华《梅山粮仓(节选)》【答案】
1．利用比拟、比喻修辞，生动形象地写出了春耕时令农人们内心抑制不住的愉快和物种复苏的活气勃勃的景象，句式灵巧，整散结合，表达了作者对早春农事的欢畅与赞颂。
【解析】本题稽核学生体会主要语句的丰富含意，品味精彩的措辞表达艺术的能力。
句子“犁铧就躁动不安”“平原上的物种彷佛在春雨中集体清醒，披蓑打伞”利用比拟的修辞手腕，“躁动”“清醒，披蓑打伞”授予了人的情态动作；句子“把水泡化了的嫩泥翻得像波浪一样齐整”利用比喻的修辞手腕，把“新翻的泥土”比喻成“波浪”。生动形象地写出了春耕时令农人们内心抑制不住的愉快和物种复苏的活气勃勃的景象；
“桃花绽放”“秧苗在稻田里茁壮成长”“泥鳅在阳光下贱动”“披蓑打伞”为短句，“驱赶安歇了一个冬天的黄牛，把水泡化了的嫩泥翻得像波浪一样齐整。秧苗在稻田里茁壮成长”“平原上的物种彷佛在春雨中集体清醒”为长句，句式灵巧，整散结合，表达了作者对早春农事的欢畅与赞颂。
2．D【解析】D.“表达了作者浓浓的失落落之情和对‘钢筋水泥’侵袭村落庄生活办法的隐忧”缺点，过度解读。文章末端说如今梅山的粮仓愈来愈小了，但是这份惜粮爱粮、勤恳朴实的信念值得我们永久传承下去。并没有表达作者浓浓的失落落之情和对“钢筋水泥”侵袭村落庄生活办法的隐忧。
3．B【解析】B.“文章措辞明快风趣，整散结合，不失落典雅持重”缺点。本文措辞生活化，口语化，亲切自然，并不“风趣”，更没有“典雅持重”。
4．①营造了虔诚、威严和持重的氛围，突出主旨，表现了储备粮食在梅隐士心中的主要地位。②丰富群体形象，表达了梅隐士家有余粮的信念和力量。③丰富了文章的内容，增长了文化内涵，增加了阅读意见意义。
【解析】本题稽核学生剖析文章主要内容的浸染的能力。
结合原文“新屋落成，主人要接待感谢客人，这时木匠、瓦匠、石匠要对粮仓赞一回。等匠人对粮仓焚喷鼻香敬酒之后，请五谷之神入位”可知，新屋落成之时，木匠、瓦匠、石匠对粮仓焚喷鼻香敬酒，请五谷之神入位，营造了虔诚、威严和持重的氛围，表现了储备粮食在梅隐士心中的主要地位；
结合“木匠赞曰：‘……鲁班师傅祝粮仓，粮仓年年不得闲’”“瓦匠环顾四周，拉开嗓子赞曰：‘万亩良田好一堆，没有虫来没有灰’”“石匠也不慌不忙，赞曰：‘……爱种五谷发五子，五子都是状元郎’”可知，作者写“木匠……瓦匠……石匠……”丰富了文章的群体形象；
结合“粮仓经匠人们这么虔诚一赞，立显威严持重，也积聚起当地人们必须要有余粮的信念与力量”可知，粮仓经匠人们虔诚的夸奖，表达了梅隐士家有余粮的信念和力量；
木匠、瓦匠、石匠对粮仓的赞语，丰富了文章的内容，“一根杉木一亩田，十根杉木十亩田，鲁班师傅祝粮仓，粮仓年年不得闲”“万亩良田好一堆，没有虫来没有灰。一赞主人整顿好，二赞神灵保到位”“叮当叮当响一堂，种田人家爱一行。爱种五谷发五子，五子都是状元郎”增长了文化内涵，增加了阅读意见意义。
二、鲁迅《采薇（节选）》与文学评论
文本一
采薇（节选）
鲁迅
这半年来，不知怎的连养老堂里也不大沉着了，一部分的老头目，也都交头接耳，跑进跑出的很起劲。只有伯夷最不留心闲事，秋凉到了，他又老的很怕冷，就整天的坐在阶沿上晒太阳，纵使听到匆忙的脚步
声，也决不抬开始来看。
然而这不平静，却总是繁殖起来，烙饼不但小下去，粉也粗起来了。养老堂的人们更加交头接耳，表面只听得车马行走声，叔齐更加喜好出门，虽然回来也不说什么话，但那不安的神采，却惹得伯夷也很难闲适了：他彷佛以为这碗平稳饭快要吃不稳。
十一月下旬，叔齐照例一早起了床，要练太极拳，但他走到院子里，听了一听，却开开堂门，跑出去了。约摸有烙十张饼的时候，这才华急败坏的跑回来，鼻子冻得通红，嘴里一阵一阵的喷着白蒸气。
“大哥！
你起来！
出兵了！
”他恭敬的垂手站在伯夷的床前，大声说，声音有些比平常粗。
伯夷怕冷，很不愿意这么早就起身，但他是非常友爱的，瞥见兄弟焦急，只好把牙齿一咬，坐了起来，披上皮袍，在被窝里慢吞吞的穿裤子。
“我刚要练拳，”叔齐等着，一壁说，“却听得表面有人马走动，连忙跑到大路上去看时——果真，来了。首先是一乘白彩的大轿，总该有八十一人抬着罢，里面一座木主，写的是‘大周文王之灵位’；后面跟的都是兵。我想：这一定是要去伐纣了。现在的周王是孝子，他要做大事，一定是把文王抬在前面的。看了一会，我就跑回来，不料我们养老堂的墙外就贴着告示……”
伯夷的衣服穿好了，弟兄俩走出屋子，就以为一阵凉气，赶紧缩紧了身子。伯夷向来不大走动，一出大门，很看得有些新鲜。不几步，叔齐就伸手向墙上一指，可真的贴着一张大告示：
“照得今殷王纣，乃用驿妇人之言，自绝于天，毁坏其三正，离逷其王父母弟。乃断弃其先祖之乐；乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人。故今予发，维共行天罚。勉哉役夫，不可再，不可三！
此示。”
两人看完之后，都不作声，径向大路走去。只见路边都挤满了民众，站得水泄不通。两人在后面说一声“借光”，民众转头一看，见是两位白须老者，便照文王敬老的上谕，赶忙让开，让他们走到前面。这时打头的木主早已望不见了，走过去的都是一排一排的甲士，约有烙三百五十二张大饼的工夫，这才见别有许多兵丁，肩着九旒云罕旗，仿佛五色云一样。接着又是甲士，后面一大队骑着高头大马的文武官员，簇拥着一位王爷，紫糖色脸，络腮胡子，左捏黄斧头，右拿白牛尾，气概：这正是“恭行天罚”的周王发。
大路两旁的民众，个个肃然起敬，没有人动一下，没有人响一声。在百静中，不戒备叔齐却拖着伯夷直扑上去，钻过几个马头，拉住了周王的马嚼子，直着脖子嚷起来道：“老子去世了不葬，倒来动兵，说得上‘孝’吗？臣子想要杀主子，说得上‘仁’吗？……”
开初，是路旁的民众，驾前的武将，都吓得呆了；连周王手里的白牛尾巴也歪了过去。但叔齐刚说了四句话，却就听得一片哗啷声响，有好几把大刀从他们的头上砍下来。
“且住！
”
谁都知道这是姜太公的声音，岂敢不听，便连忙停了刀，看着这也是白须白发，然而胖得圆圆的脸。
“义士呢。放他们去罢！
”
武将们急速把刀收回，插在腰带上。一壁是走上四个甲士来，恭敬的向伯夷和叔齐立正，举手，之后就两个挟一个，开正步向路旁走过去。民众们也赶紧让开道，放他们走到自己的背后去。
到得背后，甲士们便又恭敬的立正，放了手，用力在他们俩的脊梁上一推。两人只叫得一声“阿呀”，跄跄踉踉的颠了周尺一丈路远近，这才扑通的倒在地面上。叔齐还好，用手支着，只印了一脸泥；伯夷究竟比较的有了年纪，脑袋又适值磕在石头上，便晕过去了。
【注释】鲁迅创作于1935年12月，故事的主人公叔齐和伯夷是商代小国孤竹国的公子，他们在周武王建立周朝后决定不吃周朝的粮食，于是饿去世在首阳山上。
文本二
《故事新编》有哪些不同于其他传奇体小说的特点？这指的是鲁迅实现传奇体小说艺术特性的创新履历。人物措辞须有谈资，而谈资与场面又干系。《故事新编》善写场面，场面中的人物就某话题各抒己见，措辞的魔力由此发挥。谈资多来自文籍。比如《理水》写大禹走后，京师日渐好转了，老百姓聚居在一起评论辩论大禹功绩、大禹何人，《随巢子》《古岳读经》里大禹化为熊、大禹如何捉无支祁等传说成为谈资。人物出场还带出文籍所属背景，增加信息、丰满情节。如《非攻》中子夏的徒弟公孙高、学生耕柱子、曹公子、管黔敖、公输般等，这些人物连带着引出行义、钩拒、木鹊等历史事宜的背景。还有阐述者对人物的描述和对现场情境的议论等，也奥妙借自文籍语汇。如《奔月》中描写后羿拉弓射月形容为“眼力直射，闪闪如岩下电”。“岩下电”来自《世说新语•容止》有“裴令公目王安丰，眼烂烂如岩下电”。如果单有浓郁的古代文籍色彩，至多是古色古喷鼻香，《故事新编》的奇幻色彩是在蕴含文籍成分的人物措辞和阐述者措辞中，又明显地夹杂当代语词。如《奔月》中女乙（对后羿）说“有人说老爷还是一个战士”，女辛说“有时看去切实其实好象艺术家”。“战士”“艺术家”等是隧道的当代人用语，放到传说中的后羿嫦娥，顿生奇幻感。由此，古代文籍所带有的斑斑锈迹，与充满当代气息的人物措辞的结合产生了奇幻色彩。
（摘编自刘俐俐《鲁迅〈故事新编〉故事与小说的人类学思考》《文艺理论研究》）
1．请赏析文本一中的画线句。
2．下列对文本一干系内容和艺术特色的剖析鉴赏，禁绝确的一项是（ ）
A．文章开篇就以养老堂的不大沉着展开情节，既与下文伯夷的不问闲事形成比拟，又为后文抵牾激化预设了伏笔。
B．叔齐不安的神采让伯夷以为养老堂的安稳日子即将结束，表现出一味追求闲适安逸的伯夷的奇妙的生理变革。
C．文中写大路两旁的民众不动不响，以静写动，表示涌现场气氛的紧张，为下文叔齐、伯夷拦阻周王做了反衬。
D．鲁迅描写甲士们对叔齐、伯夷前后态度的变革、前后两次“立正”及“挟”“推”等行为，于诙谐中显讽刺。
3．下列与文本有关的说法，精确的一项是（ ）
A．“民众”在文中多次涌现，构成了人物活动的社会环境，增强了故事的真实性，表现出他们追随周天子伐纣的积极态度。
B．姜子牙因其二人阻拦周王出兵伐纣而称其为“义士”，从中可以看出姜子牙对周王的出兵伐纣的举措也是不认可的。
C．鲁迅师长西席描写的叔齐、伯夷“不食周粟”举动与文天祥誓去世不降一样，都表现了崇高的民族气节。
D．鲁迅师长西席的“故事新编”，在命名上同刘义庆的“世说新语”有异曲同工之处，两者都隐含了推陈出新的独特意味。
4．文本二指出了传奇体小说艺术特性，请结合文本一进行剖析。
二、鲁迅《采薇（节选）》与文学评论【答案】
1．通过动作描写，生动地表现了叔齐的任性而为；通过措辞描写，形象地表现了叔齐的直肚直肠、忠勇（义）。
【解析】本题稽核学生体会主要语句的丰富含意，品味精彩的措辞表达艺术的能力。
“拖着”“扑上去”“钻过”“拉住”“直着脖子嚷”这些为动作描写，表现了叔齐的任性而为，特殊是他在“百静”之中，大家“不戒备”发出这一系列动作，更是表现了他的坦直而行；
措辞描写，“‘老子去世了不葬，倒来动兵，说得上‘孝’吗？臣子想要杀主子，说得上‘仁’吗？……’”两个反问句，表现了叔齐的耿直和忠义。
2．B【解析】B. “表现出一味追求闲适安逸的伯夷的奇妙的生理变革”缺点，说伯夷“一味追求闲适安逸”是浮夸其词，曲解了人物形象。根据文本故事的发展，如果伯夷一味追求闲适安逸，那么断然不会与叔齐去看告示，更不会任由叔齐拉自己去责怪武王的军队。
3．D【解析】A. “表现出他们追随周天子伐纣的积极态度”错，作者并没有在文中表现民众积极伐纣的态度，如“大路两旁的民众，个个肃然起敬，没有人动一下，没有人响一声”。
B. “从中可以看出姜子牙对周王的出兵伐纣的举措也是不认可的”错，姜子牙称其为义士并不能推出他反对周王出兵这个结论。
C. “都表现了崇高的民族气节”错，本文所表现的并非夷齐的民族气节，而是表现两人的不知变通。
4．①《采薇》善写场面，场面中的人物就某话题各抒己见，措辞的魔力由此发挥。②人物出场带出文籍所属背景，增加信息、丰满情节，《采薇》中伯夷和叔齐的出场连带着引出周王伐纣等历史事宜的背景。③阐述者的措辞奥妙借用文籍语汇，如“上谕”、“恭行天罚”、“木主”等词即是范例的文籍语汇。④在蕴含文籍成分的人物措辞和阐述者措辞中明显地夹杂当代语词，如“借光”“立正”“白蒸汽”等词语。
【解析】本题稽核学生剖析作品的文体特色和表现手腕的能力。
“场面中的人物就某话题各抒己见，措辞的魔力由此发挥”，《采薇》中也借用了场面描写，如叔齐对军队到来贴告示场面的描写，既有民众的反应，又有叔齐的详细表现。
“人物出场还带出文籍所属背景，增加信息、丰满情节”，如伯夷叔齐出场“伯夷的衣服穿好了，弟兄俩走出屋子，就以为一阵凉气，赶紧缩紧了身子。伯夷向来不大走动，一出大门，很看得有些新鲜。不几步，叔齐就伸手向墙上一指，可真的贴着一张大告示……”，可以看出武王伐纣的历史背景。
“阐述者对人物的描述和对现场情境的议论等，也奥妙借自文籍语汇”，如“总该有八十一人抬着罢，里面一座木主，写的是‘大周文王之灵位’”“这正是‘恭行天罚’的周王发”等。
“奇幻色彩是在蕴含文籍成分的人物措辞和阐述者措辞中，又明显地夹杂当代语词”，如“两人在后面说一声‘借光’”“开正步向路旁走过去”“到得背后，甲士们便又恭敬的立正”中的“借光”“开正步”“立正”等当代词语。
三、汪曾祺《陶虎臣》
陶虎臣
汪曾祺
每到景象晴朗，上午十来点钟，在这条街上，就听到从阴城方向传来爆裂的巨响：“砰逐一磅！
”大家就知道，这是陶虎臣在试炝仗了。 阴城是一片古沙场，相传韩信在这里打过仗，现在还能挖到一种有耳的尖底的瓶，当地人说这种陶瓶冬天插了梅花，能结出梅子来。现在这里是乱葬冈，不知道什么时候起叫做“阴城”。到处是坟头、野树、荒草、芦荻。草里有蛤蟆，野兔子。清晨和薄暮，有许多白颈老鸦。人走过，就哑哑地叫着飞起来。 这里只有一个破财神庙，里面住着一个侉子。 陶虎臣家的货物完好。除了鞭炮，还出一种别家不做的鞭，叫做“各处桃花”，不但外皮，连里面的筒子都一色是梅红纸卷的。放了之后，地下一片红，真像是一地的桃花瓣子。如果是过年，下过雪，花瓣落在雪地上，红是红，白是白，好看极了。 他还有一项绝技，是做焰火。做焰火，除了配料，关键是串捻子。串得不对，会轰隆一声，烧成一团火。弄不好，还会失事。陶虎臣的一只左眼坏了，便是由于有一次放焰火，出了故障，一个火星迸进了瞳孔。陶虎臣坏了一只眼睛，还看不出太大的破相。他依然随时是和颜悦色的，带着宽厚而慈祥的笑颜。这种笑颜，只有与世无争，生活上随意马虎知足的人才会有。 但是，鞭炮买卖，是随着年景走的。什么时候风调雨顺，国泰民安，什么时候炮仗店就买卖兴隆。这样的年头，能够总是有么？ 这一年，伏汛安然度过，保住了无数人畜。秋收在望，市情繁荣，城乡一片喜气。有好事者倡议：今年放放焰火！
东两南北四城，都放！
一台七套，四七二十八套，陶家独家承做了十四套。东城定在八月十六放。地点：阴城。 这天万里无云，一天皓片。阴城的正中，立起一个四丈多高的架子。有人早早吃了晚饭，就扛了板凳来等着了。人们寻亲探友，说短道长，来来往往，亲亲热热。阴城的草都被踏倒了。人们的鞋底也叫秋草的浓汁磨得滑溜溜的。 忽然，上万双眼晴一齐朝着一个方向看。人们的眼睛一下子睁大，一下子眯细；人们的嘴一下子伸开，一下子又合上；一阵阵叫喊，一阵阵欢笑；一阵阵掌声。——陶虎城点着焰火了！
最热闹的是"炮打泗州城"。起初是梅、兰、竹、菊四种花，接着是万花齐放。然后，一声炮响，照眼的灯球之中有一座四方的城，眼睛好的还能瞥见城门上“泗州”两个字。城外向里打炮，城里向外打，灯球飞舞，砰磅有声。最有趣的是“芦蜂边瘌子”，一阵火花之后，涌现一个泥头的纸人，手里拿着一把破芭蕉扇。顷刻飞来许多马蜂——火花，纷纭扑向他，他四面躲闪，扇一直地摆荡。看到这里，满场大笑。这些辛劳得近于麻木的人，是难得这样开怀一笑的呀。末了一套是火花之后，吊下四个大字：“天下太平”。年头还是不好。头一年，四乡闹强盗，县政府出了布告：“冬防期间，严禁燃放鞭炮。”明年，蒋介石搞“新生活”，撤消了鞭炮。陶虎臣别无家当，只好做一点“黄烟子”和蚊烟混日子。第三年，陶家炮仗店的铺门上了锁，再也打不开了。陶家的锅，也揭不开了。 岁暮天寒，彤云酿雪，陶虎臣无路可走，他到阴城去吊颈。刚把腰带拴在一棵树上，把头伸进去，一个人拦腰把他抱住。这人是住在财神庙的那个侉子。 （选自《汪曾祺文集》，有编削）
1.赏析画线的笔墨在措辞表达方而的特色。（4分）
2. 简要剖析小说第二段在全文中的浸染。（4分）
3.作者为何花较多笔墨写“八月十六”“放焰火"的情景？（6分）
4.请结合陶虎臣的生活经历和性情特点，探究小说的主旨。（6分）
5.简要剖析小说第一段在全文中的浸染。（4分）
三、汪曾祺《陶虎臣》【答案】
1.灵巧利用淳厚自然的口语，是非句结合，文笔简练；（2分）选取“红”“白”等表色彩的词语，并巧拟比喻，写出了“各处桃花"鞭的不同凡晌。（2分）2.叙写“阴城”历史和现状，为人物活动供应范例场景；（2分）渲染荒凉冷落的氛围，暗示人物处境的困难。（2分）3.“放焰火”把故事推向高潮，详写凸现最生动环节，给读者以震憾：（2分）侧面描写（人们的神态、心情和举动）和正面描写（焰火燃放景象）相结合为塑造人物形象做事，突出陶虎臣做焰火的才能；（2分）“焰火”的华美和后文陶虎臣悲惨遭遇结局形成映衬，凸现主题。（2分）4.通过陶虎臣的故事，塑造了一个手艺精妙、与世无争却仍难逃悲惨惨命运的小人物形象；（2分）反响了特定历史期间，州里经济的冷落，百姓生存的困难；（2分）流露出作者对主人公为人和才能的讴歌及不幸遭遇的同情。（2分）
5.①叙写“阴城”历史和现状，为人物活动供应范例场景，引起下文对陶虎臣做炮仗的阐述。
②渲染荒凉冷落的氛围，暗示人物处境的困难。
③设置悬念，引发读者阅读兴趣。
④与结尾陶虎臣无炮可放形成比拟，凸显特定历史期间手艺人的悲惨命运，引发对主旨的思考：对特定历史期间的百姓生存困难的社会现实的批驳。
【思路】
结合紧张人物生活经历和性情，探究文章主旨：陶虎臣：一个手艺精妙、与世无争、难逃悲惨命运的小人物形象。生活经历反响了特定历史期间州里经济的冷落，百姓生存的困难；流露了作者对主人公为人和才能的赞颂及不幸遭遇的同情；表现了人与人间互助的温情。
文章手腕：紧张是比拟。详写年景好的时候，烟火的华美，表现了百姓对美好生活的神往；略写年景不好的时候，形成比拟，凸显小手工业者结局的悲惨。
其次是正侧结合表现人物影象高超。
四、齐闯《阅兵》
阅兵
齐闯
32开的中华公民共和国行政版图上，青海省顶多一个指头蛋大小。这个指头蛋大小的周遭有个米粒大的县城叫民河，民河是西部边陲的小县，小得一辆破自行车20分钟能把县城转三遍。故事发生的地方叫大风口，与米粒大小的民河县城比较，它撑去世有针尖那么大。这个针尖又偏分布在险些被全体米粒遗忘的荒凉处，十分边远寂寞。 故本家儿人公不是别人，正是大风口独立营营长侗瑞进。侗营长是怀着朴素的欲望从军的，说白了便是经受了影视媒体过多的渲染，特殊是战役片中男一号率领千军万马驰骋疆场的镜头，总能让他产生难言的亢奋。高中没毕业他就为自己定下一个俏丽的梦想，希望有朝一日驾驭高头大马，统率自己的兵士在枪林弹雨的沙场上跃马扬鞭。 一个人把生命融入奇迹中，他的奇迹注定会出类拔萃。侗瑞进同道正是如此。从军后日复一日直线加方块的生活里，他从未品出辛劳和难熬痛苦的滋味，每天在这个绿色空间里过得无比带劲和愉快，以至有人抱怨大风口日子太苦太穷太寂寞，他很是听不惯。 独立营无论日常的演习值勤还是正规的管理都在分区挂上了好名声。事情坏就坏在一名四川兵的身上。有一天，四川兵提出了一个尖锐的问题：整天撕心扯肺地练番号，走行列步队，一年到头除了站岗便是放哨，连个展示军人风采和气概的机会都没有，一个没有对手的拳击手独清闲竞技场把拳头抡得呼呼生风，有啥意思那你有啥好办法？侗瑞进这么一问，四川兵脱口而出：组织个阅兵大比武，保准带劲！
“营里要阅兵了！
”长了翅膀的很快传遍大风口。 阅兵式准期举行。为显阅兵正规，营部司务长专门跑到10公里外的老乡家借来一匹野性十足的高头大马。准确地说，侗瑞进内心沉睡多年的将军梦是跃上马背的瞬间被激活的。 “同-志-们-好！
”侗瑞进很快找准了当首长的觉得，问慰的呼号高亢洪亮更自然亲切。 “首-长-好！
”上千门雄性的嗓音瞬时混揉在一起迸泻而下，像天涯忽然滚过触目惊心的响雷，长久地在大风口四周的山峦间回荡…… “同-志-们-辛-苦-啦！
” “为-人-民-服-务！
”排山翻海的声浪瞬时将侗瑞进、马和大风口四周的山峦淹没侗营长恍若置身枪林弹雨的沙场，统率千军万马驰骋疆场……这个当口，一个严重的问题发生了，借老乡的这匹坐骑一下子惊骇起来，猖獗地撂起蹶子，沉浸梦境的侗瑞进毫无思想准备，像一包粮食被高高抛起，沿着抛物线路径重重地跌倒在受阅方阵的跟前。 侗瑞进被摔了，但阅兵事宜带来两个直接的效果，一是点中命门似的轻而易举提升了官兵投身演习的积极性和主动性，另一个是雷霆万钧的动静把侗瑞进心底里那个沉睡的将军梦彻底激活。 阅兵事宜真正定格成悲剧是第二天的事，教导员命令四川兵去给老乡还马，四川兵气就不打一处来，手里的鞭子也下意识地一下比一下狠抽打在默不作声的小畜身上，小畜一起狂奔来不及收蹄，驮着背上的人一头端直扎下了峭壁。 亡人事件调查组三天后来到大风口。侗瑞进主动承担了全部任务。 侗瑞进毕竟是个精良的军人，虽然内心被思念和后悔包围，被一个俏丽而无时不在的梦想纠缠，但他每天还是默默履行着直线加方块的生活办法和规则，没在事情和演习中表现出丝毫的不悦。 这样的日子一晃又是四年，机关传出大风口独立营要撤编的。 撤编是军分区方司令员亲自主持的，他问侗营长在脱下军装前对组织还有什么哀求。侗瑞进好永劫光没有说话，微微地闭着双眼，听凭两行泪水从一对爬满周详鱼纹的眼角滑落下来。末了，抽动着嘴角他说：如果可能，我想再阅一次兵。 阅兵这天，大风口刮着干冷干冷的风。操场上，全营的官兵末了一次带着肩章领花和手中的枪，他们挺立着的军姿像一株株坚挺的白杨，方司令员亲自将侗瑞进扶上自己的阅兵车，目迎着他从受阅方队的左上角缓慢又神圣地驶来…… 忽然，方司令员以为自己的眼泪热热地流了下来，他知道肯定不是由于干冷干冷的风。 （有编削）
1. 这篇小说在记叙的过程中穿插了议论身分，请以文中画线部分为例，剖析作者这样写的好处。
2. 下列对小说干系内容和艺术特色的剖析鉴赏，禁绝确的一项是（ ）A. 小说中的四川兵推动着故事情节的发展，阅兵的建议由他最早提出，也因他送马途中出了事件，是他的不安分造成被动甚至部队撤编。B. 小说利用比喻、夸年夜手腕对阅兵现场呼喊口号进行重点描写，展示了阅兵的气势，为马受惊吓作了铺垫，从而引发出后面的故事。C. “方司令员以为自己的眼泪热热地流了下来”，写司令员看阅兵热泪盈眶，实是对侗营长身上的军人情怀、崇高精神的赞颂，丰富了人物形象。D. 小说重点写了两次阅兵的故事，既刻画了侗瑞进个体形象，极力渲染他的梦想；也表现了独立营全体官兵的群体形象，情绪饱满丰富。3. 小说主人公侗瑞进是个精良的军人，他的精良表示在哪些方面？请结合作品简要剖析。
四、齐闯《阅兵》【答案】1. ①直接指明侗瑞进奇迹出类拔萃的缘故原由和他的生活事情态度，点明文章主旨，增强了文章的传染力。②饱含情绪的评论性话语，寄托着作者对侗瑞进的由衷赞颂之情，表明了文章的情绪方向。③该段笔墨起着画龙点睛的浸染，穿插在前后的记叙之中，凸显了人物的形象特点。【解析】本题稽核剖析句子含义，概括作品主题的能力。题目哀求剖析文中画线部分议论的的浸染，首先要理解文中划线句，“一个人把生命融入奇迹中，他的奇迹注定会出类拔萃。侗瑞进同道正是如此。从军后日复一日直线加方块的生活里，他从未品出辛劳和难熬痛苦的滋味，每天在这个绿色空间里过得无比带劲和愉快，以至有人抱怨大风口日子太苦太穷太寂寞，他很是听不惯”是写侗瑞进的事情生活态度，这部分议论寄托了作者对侗瑞进的由衷赞颂之情，点明文章主旨，增强了文章的传染力。还要明确议论的画龙点睛浸染，对人物形象起到凸显的浸染。
2. A【解析】本题A项“是他的不安分造成被动甚至部队撤编”理解禁绝确。原文中有“这样的日子一晃又是四年，机关传出大风口独立营要撤编的”可见撤编与四川兵的事无关。3. ①热爱军旅生活，以苦为乐。他没有以为单调的军队生活辛劳，听不惯别人抱怨。②勇于担当，初心不改。对付阅兵造成的事件，主动承担全部任务，没有因此影响在军队中的生活节奏。③心系军队，服从安排。部队撤编，服从决定，没有提条件，只因此再次阅兵的办法表达对军队和空想的热爱。【解析】“从军后日复一日直线加方块的生活里，他从未品出辛劳和难熬痛苦的滋味，每天在这个绿色空间里过得无比带劲和愉快，以至有人抱怨大风口日子太苦太穷太寂寞，他很是听不惯。”可见他“热爱军旅生活，以苦为乐”；“侗瑞进主动承担了全部任务”“ 但他每天还是默默履行着直线加方块的生活办法和规则，没在事情和演习中表现出丝毫的不悦”可见他“勇于担当，初心不改”；“侗瑞进好永劫光没有说话，微微地闭着双眼，听凭两行泪水从一对爬满周详鱼纹的眼角滑落下来。末了，抽动着嘴角他说：如果可能，我想再阅一次兵”可见他“心系军队，服从安排”。
五、卡蒂勒·孟戴斯《镜子(节选)》
镜子
[法]卡蒂勒·孟戴斯
从前，有个王国，那里的人们不知道有镜子。原来，镜子都被女王敕令打烂砸碎了，如果在谁屋里创造哪怕是最小的一块镜子碎片，女王就会绝不犹豫地用最恐怖的刑罚把全屋人都处去世。原来这位女王长得奇丑无比，她不肯望有看到自己形象的风险；她知道自己很丑，但她知道其他女人至少同样不能看到她们自己的仙颜，这也不失落为一种安慰。
全国的年轻姑娘对此非常不满。如果不能欣赏自己，你长得再俊秀又有什么用？她们本可以用河流湖泊当镜子，但女王早就料到了这一点，她命人把所有的河流湖泊都用石板严严实实地遮盖了起来。人们要从井中打水，而井水太深，不可能看净水面；人们只能利用浅盆来盛水，不能用水桶，由于桶里的水可能会照见人影。
这真是件令人忧郁的事情，尤其是对那些俊秀女人来说。臣民因短缺镜子而遭受的苦恼并不亚于女王看到镜子的苦恼，女王对此很满意。
然而，在城郊住着一个年轻姑娘，名叫雅辛塔，她比别人的情形要稍好一些，这多亏了她的心上人瓦朗坦。由于如果有人认为你俊秀，又不错过任何赞颂你的机会，那这个人差不多就相称于一壁镜子了。
“跟我说实话，”她常常会说，“我的眼睛是什么颜色？”
“就像带着露水的勿忘我草。”
“我的皮肤并不算很黑吧？”
“你要知道，你的额头比初雪还白，你的脸颊就像红玫瑰。”
“那我的嘴唇呢？”
“樱桃与之比较会显得苍白。”
如此这般，无休无止。她很愉快，他更是陶醉，由于他的话都是发自心底，她听到自己被人赞颂很是快乐，而他—见她就很愉快。
随着光阴的流逝，他们的爱变得愈发浓郁。这天他向她求婚，她的脸一下子红了起来。
不幸的是，关于他们幸福爱情的传到了那位邪恶女王的耳朵里。婚礼前不久的一天晚上，雅辛塔正在果园里闲步，这时一个干瘪的丑老婆子走到她跟前，乞求施舍。溘然老婆子尖叫一声，连连退后，大叫道：“天哪，我瞥见了什么？”
“怎么回事，好婆婆？你看到了什么？”
“我见过的最丑的人。”
“那么你看到的不是我。”雅辛塔带着天真的虚荣心说道。
“哎呀，是你，可怜的孩子，便是你。我在这世上活了这么多年，可从来没见过像你这么丑的人！
”
“什么！
我长得丑吗？”
“比我说的还要丑上一百倍。”
“可是我的眼睛——”
“你的眼睛有点灰暗无光，但这还不算什么，如果不是斜视得那么吓人的话！
”
“我的神色——”
“看上去你的额头和脸颊彷佛都抹了煤灰。”
“我的嘴唇——”
“又苍白又干瘪，像凋落了的花。”
老巫婆复述完女王教给她的话，发出一声沙哑刺耳的大笑，便蹒跚着走了。可怜的雅辛塔卧倒在苹果树下，哭成了泪人。“我好丑——我好丑——”她一直地重复着说。瓦朗坦几次再三地向她做出最庄严的宣誓，让她放心，却也都是徒然。
“别管我，你一贯是出于同情而哄骗我。我现在明白了，你从未爱过我，只是可怜我而已。乞讨的老婆婆才没什么兴趣来欺骗我呢。这是千真万确的——我好丑。”
为了使她觉醒，瓦朗坦把远近各处的人都叫了来。每个男人都流传宣传，雅辛塔天生便是为了让民气旷神怡的，乃至女人们也这样说，只管她们没那么激情亲切。
但是，这个可怜的孩子却固执地认为自己是个令人厌恶的人，而当瓦朗坦逼她指定结婚日期时，她叫道：“我，做你的妻子！
决不！
我太爱你了，不能让你为一个像我这样丑的人所累。”这个可怜的人，爱得那么朴拙，你可知他有多绝望了。
瓦朗坦一下跪倒在地，他祈祷，他哀求。可她仍是说，她太丑，不能嫁给他。他该怎么办？要拆穿老巫婆的谎话，并向雅辛塔证明原形的唯一办法便是把一壁镜子放到她面前。但全首都没有这种东西，而且，慑服于女王的淫威，没有哪个工匠敢去造一壁出来。
“好吧，我要去觐见女王。”这个恋人绝望地说，“我们的女王虽然严厉，但她对雅辛塔的眼泪和仙颜不会无动于衷的。她会撤销这个给我们带来麻烦的残酷法令，哪怕只是撤销几个小时也好。”
他好不容易说服了这个年轻姑娘，让他把她带到王宫去。她不喜好露面，并且问镜子能有什么用，只会让她对自己的不幸更加伤心。但看到他堕泪，她心软了，于是赞许去一趟，好让他愉快。
“这到底是怎么回事？”邪恶的女王说，“这些人是谁？他们想要干什么？”
“陛下，站在您面前的是人间间最不幸的一对恋人。”
“你认为那便是来这儿烦扰我的情由吗？”
“求陛下可怜我吧。”
“你们的恋爱与我何干？”“如果陛下答应镜子——”
女王霍地站了起来，气得浑身颤动。“谁敢对我提镜子？"她咬牙切齿地说。
“陛下息怒，我求您，请屈尊听我说。您面前的这个年轻姑娘，如此青春俊秀，却害了奇怪的抱负症，她以为自己很丑。”
“哎呀！
”女王邪恶地露齿一笑，说道，“她没错，我从来都没见过比她更丑的人。”
雅辛塔听到这些残酷的话，以为自己羞愧得要去世，不可能再有所疑惑了，自己一定很丑。她双眼一闭，跌倒在王座的台阶上，昏去世过去。
瓦朗坦年夜声呼喊：“陛下如此撒谎，一定是疯了！
”他来不及多说，就被卫兵们捉住。女王一个示意，刽子手便走上前来。原来他一贯都守候在王座阁下，由于女王随时都可能须要他效劳。
“履行你的职责。”女王指着侮辱她的那个人说道。刽子手举起了寒光闪闪的行刑斧。恰在这时，雅辛塔清醒过来，睁开了双眼。
接着，两声尖叫刺破长空。一声是高兴的尖叫，由于在那把明光发亮的钢斧上，雅辛塔照见了自己，是那么的俊秀迷人；而另一声是痛楚的尖叫，女王邪恶的灵魂吓得飞出了窍，由于她无法忍受在突如其来的镜子里瞥见自己的脸庞。
（选自《异：大作家·短故事奇谈篇》，有编削）
1．赏析文中两处画横线部分。
2．下列对本文干系内容的理解，禁绝确的一项是（ ）
A．小说中的女王禁绝镜子及干系的统统，并借丑老婆子之口肆意污毁雅辛塔的俏丽形象，暴露了人性中自卑、自欺、自私与妒忌等负面品性之深。
B．小说中的女王命令斩杀瓦朗坦，让人看到由妒忌而生发的毁灭美善的邪恶；而女王在钢斧中照见自己的丑相而灵魂出窍，则又表明邪恶的懦弱。
C．小说中的雅辛塔和瓦朗坦代表了人性中的真善美，前者不愿因自己“丑陋”连累对方，后者冒着生命危险觐见女王，可见两人之爱的无私与朴拙。
D．小说中的王国是一个象征性的天下，作者以“镜子”为故事发生的关键，阐述了善与恶两股力量之间的对峙、较劲与毁灭的过程，读来令民气潮起伏。
3．下列对本文艺术特色的剖析鉴赏，禁绝确的一项是（ ）
A．小说采取了“天方夜谭”式的阐述框架和言说口吻，植入了“镜子”“老巫婆”“女王”这样颇具童话色彩的元素，情节较弯曲，故事性较强。
B．小说中的“虚假”是一种艺术假定，作者虚构了一个可全面掌握王海内的镜子的女王，为充分开释现实中因条件不敷而被束缚的人欲供应了逻辑支撑。
C．小说中的“真实”既是客不雅观事实，也是心灵真实，作者依据假定情境，揭示了人性中丑陋、惨淡的一壁，也彰显了人对真善美的执着与深情。
D．小说对细节的处理颇为存心，如“人们只能利用浅盆来盛水”和“只管她们没那么激情亲切”，前者遵照客不雅观真实性，后者捕捉到了奇妙的妒忌心。
4．这篇小说以“镜子”为题，有何好处？
五、卡蒂勒·孟戴斯《镜子(节选)》【答案】
1．①借助人物一问一答式的对话，以他人的眼睛为镜子，映照出雅辛塔截然不同的形象，推动情节发展。②利用比喻和比拟手腕形象地刻画出雅辛塔的真实形象和被扭曲的形象，构成美与丑的张力，发人寻思。
【解析】本题稽核学生体会主要语句的丰富含意、品味精彩的措辞表达艺术的能力。
回答这种类型的题目，考生可从手腕、效果、思想内涵等角度动手。
文中两处画横线的语句，由雅辛塔与瓦朗坦、雅辛塔与老巫婆的两组对话构成，这就涌现了第一个要点——问一答式的对话。其次，为了形象地描述雅辛塔的边幅，瓦朗坦和老巫婆都利用了比喻手腕，如“像带着露水的勿忘我草”“脸颊就像红玫瑰”“像凋落了的花”等。这些比喻句一褒一贬，构成了光鲜的比拟，透射出人眼真实反响与歪曲反响的效果，暗含着迥然不同的人物存心。这样，第二个要点——比喻和比拟，也提炼出来了。
2．D【解析】D．“善与恶”“毁灭”缺点。小说结尾写道：“一声是高兴的尖叫，由于在那把明光发亮的钢斧上，雅辛塔照见了自己，是那么的俊秀迷人；而另一声是痛楚的尖叫，女王邪恶的灵魂吓得飞出了窍，由于她无法忍受在突如其来的镜子里瞥见自己的脸庞。”由此可知，雅辛塔所代表的“善”创造了美的原形，非常喜悦；而女王所代表的“恶”照见了丑的原形，吓得灵魂出窍。因此，这里只有“恶”的毁灭，没有“善”的毁灭。
3．C【解析】C．“小说中的‘真实’既是客不雅观事实”缺点。小说中所描写的女王有权力和能力禁绝王国中的统统镜子，显然迥异于现实生活，这是小说所构设的一个假定情境，非客不雅观事实；而由此展现出来的人性中的假恶丑和真善美则是真实的，是一种在常规条件下不易呈现的深度的心灵真实。
4．①“镜子”串联全文，构成行文线索，使小说的构造更加紧凑。②“镜子”形成故事的核心构件，成为情节运行的紧张推动力。③“镜子”变成一张人性试纸，映照出人性妍媸善恶，揭示主旨。
【解析】本题稽核学生剖析文章标题的浸染的能力。
一篇小说的标题好不好，可从标题本身的特点、人物、情节、环境、构造、主题等角度进行考量。当然，不同小说的标题具有不同的特点，考生只需根据文本选取干系角度即可，不需全部列举。本小说的标题“镜子”是一个物件，在文中反复涌现，构成行文线索。女王因容貌丑陋而生自卑、自欺和妒忌之心，敕令将王海内所有的镜子乃至有镜子功能的物体全部砸碎或粉饰，由此引发了青年男女瓦朗坦和雅辛塔的爱情悲笑剧，终极以女王照见自己的丑陋脸庞而灵魂出窍停止。“镜子”形成故事的核心构件。
全体小说构设了一个迥异于日常现实的假定天下，虽然大家知其“假”，却个个识其“真”，即用虚假的故事来展现真实的人性。人性的美与丑也由“镜子”映现，揭示主旨。
