待价钱谈妥后，父亲开始在庵子里挑选木材，木匠也拾掇家伙忙活起来，母亲当然也闲不住，她得准备几个忙人的饭食。打什么样的家具，得选用得当的木材，比如，打床用椿木比较结实，打耙床用洋槐木很是耐用，打案板则用那柳木更不随意马虎起屑，在生活的沉淀中，人们已熟知那些木材的质地构造。这木匠常年打靠椅，干起活儿来已是得心应手，那僵硬的木材经木匠大眼一瞅，他就知道该从哪里下手，怎么用不屈料，如何随形而走，那木匠早已胸有成竹。打这种靠椅，工具以斧子为主，像刨子凿子和锯子这些工具，只是偶尔赞助一下而已，那把斧子在木匠手中，摆荡起来如是带风，于大开之间如狂龙，在小合之处似游蛇，那被砍削出来的椅背，方中带圆，圆中有棱，这手腕看似粗犷，但却不失落光滑，他俨然便是在雕琢一件伟大的艺术品。靠椅上的四条承重腿，是由两根木头折弯而成，而那四条腿上波折出的四个角度，则得依赖火烤来定形。
火烤，是借助劈柴燃起的微火，来熏烤木材将其定形的过程，这木材烤狠了会引燃，燎轻了则折不动，火候如何掌控，用多大力道才行，木匠在长年累月的行走中，对各种木材的柔韧性已是管窥蠡测，他将木材放在火苗上来回晃动着燎烤，接着又大胆地逐渐加力将其折弯，然后再用绳子捆绑起来，而后交给韶光来拿捏定形。在这靠椅身上，看不到一根铁钉，全是在木头上面凿挖孔洞，然后拼接而成，为使其连接更加紧密，还要在每个孔洞缝隙内砸入三角形的木楔子，以此来增加稳定性。木匠，基本上每个村落庄里都有几个会这手艺儿的人，虽然他们的技艺称不上轶群，但屯子的那些家具对他们来讲，也根本不在话下。村落里的司存金，他是个打家具的妙手儿，他所打的浩瀚家具，有镂空的组合柜，有雕着花纹的镜框，也有腿上刻着图案的方桌等等，但他最拿手的，当数是打棺材了。
棺材，若不是急用，老百姓鲜有人去买，一些上了年纪的老年人，在晚年都是会提前挑选上好木料，央木匠来不慌不忙地给精雕细琢，以备它日后用。在那个没有电动机械来赞助的年代，打棺材全靠手工，特殊是碰着溘然离世的人，要在一两天之内打出一副棺材出来，既要担保质量，又不能延误韶光，这对木匠来说，其实是一种寻衅。棺材，它看似是由几块木板拼合而成，不过，这里面是大有学问的，木材取用多厚，须要倾斜几度，怎么确保三长两短的棺身与那棺盖严丝合缝，这对不懂木匠活儿的人来说，根本不知道该如何下手，但对付司存金来讲，这便是轻而易举的事情。他耳朵上夹着铅笔，手里握着墨斗，随着紧崩的墨线来回弹射，那一道道苗条的黑线迅即被印在了板材上。他两手握锛，左脚前掌微微翘起踩踏在板材一侧，随着锛起屑落，脚下那一层层木屑不断被削剔而走。他双手持刨，左腿弓右腿蹬后背倾，在刨子的来回推动中，刨刃与木材不断剐蹭出呲呲声，那薄薄的刨花也随之从刨槽内翻卷飞出。
落在地上的刨花，已埋没了脚面，四散飞溅的木屑，已将木匠的头顶染白，而那厚重的棺材，在木匠挥汗如雨般的狂锛细刨与精凿后，只待扫尾罩漆，抬进堂屋。接下来，是开凿雕琢棺材的闭锁装置，那凹陷于棺盖与棺身呈倒三角形的扣眼，在什么位置需凿多深，而且还不能凿穿板材，这全凭木匠的心手感知，而要让那连体的呈倒三角形的锁扣一绝不差地卯进扣眼，这更是对匠人技能的磨练。棺材虽然打好了，但木匠的活儿还没有结束，他要在合棺之后，掂着斧头将那锁扣楔入扣眼，这趟活儿才算圆满结束，当然了，辛劳了一两天，那“封子”还是会有的。如今，老百姓打家具的少了，基本上都是上街或进城去买，那些屯子木匠们的出路也被时期所封堵，只能另辟道路来扒拉生存，而那些刃口闪亮的工具，也被岁月蒙上了一层铁锈，昔日那刺目耀眼的光泽，逐渐被光阴所吞没。（作者简介：曹洋，遂平县玉山镇人，现任遂平县信访局办公室主任）
