写生，是所有造型艺术必须的过程，中国画也不例外。但是，中国画不同于其他画种，它有自己独特的不雅观察方法、塑造方法，有自己独特的时空关系。盲目的跟风，坐下来就画，每每的“不得要诣”，没有办理“问题”。在家这样画，在南这样画，在北还是这样画。虽然得手了几张俊秀的“作品”，但是，我们还是不得要领。当下的山水写生，步入了这么四个怪圈：1.院校式的“素描写生”，虽得形似，不得意趣，把山水画成了风景；2.江湖式的“大写意写生”，涂抹观点，不得形质神髓；3.师古不化，对号入座，不得物象真面孔；4.千人一壁，以师为本。不得自己真面孔。
我的传授教化，是努力的从艺术的根本开始，向经典学习、向自然学习。努力挖掘艺术塑造的自身规律，让大家知道什么是中国画？中国画的不雅观察方法是什么？中国画的塑造方法是什么？什么是取舍？什么是比拟？什么是呼应顾盼？什么是开合？什么是虚实？中国画的空间塑造是什么？中国画的艺术规律是什么？中国画的评判标准是什么？等等。提出问题，办理问题，是我三十多年中国画创作与传授教化的“舍与得”。我不附和急于求成的学习方法，我希望我的学生都能走向高远、走向平远、走向深远。
太行山，我们同样带着问题来写生：太行山与其他山有什么不同？它的精神意蕴是什么？它的形质关系是什么？如何的塑造？我能创造哪些新的措辞塑造？新的形式塑造？新的物象塑造？大略的说，便是如何的画？画什么？怎么画？再往深里问一下，为什么这样画？这些为什么，是我们在坐下来画之前，就该当想明白的。但是，我们每每的没有为什么。中国有万万千万个画家，能造诣年夜师的就那么几个人。为什么？？？
太行山写生传授教化大纲：
一、纪游 ；
二、构造写生 ；
三、局部写生 ；
四、整体写生 ；
五、意象写生。
一、纪游。熟习山川风貌、人文地理、风土人情。目识心记，积淀和蒙养自己对太行山的认知，努力积累和提练山川之精神、物象之形质。创造并印证传统之笔墨措辞。创造美的形式、美的措辞、美的物象、美的意蕴。创造问题、提出问题、思考问题。在实际的物质天下里认识太行，在虚幻的精神天下里升华太行。
二、构造写生。“石分三面，树分四枝”。不要“立体塑造”，强调“笔墨塑造”、“线性塑造”。
中国画的物象塑造，实在饱含两个部分：一是“笔墨构造”，二是“物象构造”。二者合，则神貌俱佳；二者分，则同床异梦。
选一块石头，不要“黑白灰”也不要“皴擦点染”，三笔两笔，提按抑扬，下笔有神。不多一笔，不少一笔。筋、气、骨、肉丰盈。知道什么是“骨法用笔”，什么是“石分三面”。
选一块崖壁，近在咫尺，目所能及，手所能触。悉心的不雅观察、剖析、组织、思辨。找到山石的构造规律、组织规律，悉心考虑，悉心塑造。构造写生之要，即在“得物象之形质”，即在“得山之骨”。异日画葱茸苍郁之山，套上便是。
三、局部写生。把构造塑造、物象塑造剖析清楚了，把握好了，再择取一个小局部，进行下一步的局部塑造演习。80公分旁边的石头可以按照其纹理画出一座大山。创造规律，探求构造，以小不雅观大，在局部中创造大山大水的构造共性。眼到、心到、手到。一定要仔细的剖析，把稳把握物象“形质”的塑造、虚实的塑造、疏密的塑造。站住一个角，封住两条边，不要摧残浪费蹂躏画面的空间支配。局部写生画面一定要完全，把稳取舍的关系、疏密的关系、笔墨与塑造的关系。
局部写生的要诣，在于创造规律，把握规律，运用中国画“以小不雅观大”的理念，举一反三，画山得山，画水得水。
四、整体写生。在构造写生和局部写生的根本上，处理前后关系、虚实关系、呼吸关系、大小关系、疏密关系、阴阳关系以及画面起承转合的大势等。整体写生，一定要抓住所写物象大的神质关系，去粗取精，强调笔墨、强调物象形神的把握，即写实又写意，不可过于观点。构造、局部、整体写生都要强调写实性，不要观点性的胡涂乱抹。
五、意象写生。前面的四个步骤都完成了，形与质的笔墨塑造已经把握了，尔后捉住“神质”的东西，以精神为主导，高度概括，夸年夜取意地画出你心中的太行山。太行，不但是一座山，她更是民族的脊梁，抗日战役胜利的丰碑，这种精神，正是我们所要表述、塑造的写意精神。这种神与质的塑造必定来源于写生，这也是我们此行的目的。
以太行为骨，以九华为韵，是我山水写生传授教化的理念。
不求画的俊秀，不求画的多少，但求把握精确的写生理念，会不雅观察、懂经营、知塑造、得规律，为今后的学习和创作奠定坚实的根本，是我对大家的哀求与期盼。
刘怀勇
2017.3.11日于南太行青山石屋
太行山（北纬34°34'—40°43'、东经110°14'——114°33'），别号五行山、王母山、女娲山，是中国东部地区的主要山脉和地理分边界。
位于山西省与华北平原之间，纵跨北京、河北、山西、河南4省、市，山脉北起北京市西山，向南延伸至河南与山西交界地区的王屋山，西接山西高原，东临华北平原，呈东北—西南走向，绵延数400余公里。它是中国地形第二阶梯的东缘，也是黄土高原的东部边界。
人文历史
太行山形势险要，历来被视为兵要之地。从春秋战国直到明、清，两千多年间烽火不息。公元前650年，齐伐晋，入孟门、登太行。齐桓公曾悬车束马窬太行。公元前263年，秦国攻伐韩国，在太行山“决羊肠之险”，一举夺韩荥阳。公元前204年，刘邦被困于荥阳、成皋之间，他采纳郦食其的建议，北扼飞狐之口，南守白马（今河南滑县东北）之津，终于转危为安。
太行山自然风光
东汉元初元年（公元114年），汉安帝为防外敌陵犯洛阳，下诏在太行南端36处要冲屯兵。曹操围临漳，袁尚轻易率军东出太行，结果大败于曹军。晋太元十九年（公元394年），后燕慕容垂进伐西燕，屯军于临漳西南。西燕慕容永令全部人马前去堵塞太行山口，慕容垂引兵自滏口进入，灭了西燕。隋末，李世民与窦建德相争，李世民进据虎牢，使窦不能超越太行，李乘机盘踞上党，尽收河东之地。元至元十八年（公元1281年），刘福通率叛逆师超越太行，火烧上党。元将察罕粘木儿塞井陉、杜太行，遏止叛逆师向北发展。
抗日战役期间，河北、山西的八路军一二九师在刘伯承、邓小平的领导和指挥下，创建了太行区（晋冀豫边区）。发轫于太行山的游击战，迅速发展到西起同薄、汾河，东至渤海，南靠黄河，北沿正太、沧石路的广大地区，先后形成许多主要计策区。
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郭亮洞是河南省新乡市辉县沙窑乡郭亮村落的一条挂壁公路，又称郭亮洞挂壁公路，郭亮隧道，郭良隧道，万仙山绝壁长廊，郭亮村落绝壁长廊，始建于1972年，1977年落成，全部由郭亮村落村落民独立手工完成，个中紧张卖力开凿的十三位村落民被称为郭亮洞“十三壮士”。郭亮洞被称为“天下最险要十条路”之一、“环球最奇特18条公路”之一。20世纪90年代初，郭亮洞始开拓旅游项目，现已成为国家4A级景区万仙山的第一分景区。电影举起手来第一部是在此地取景拍摄
